晨诣超师院读禅经


2014/9/7    热度:119   

汲井潄寒齿,清心拂尘服。

闲持贝叶书,步出东斋读。

真源了无取,妄迹世所逐。

遗言冀可冥,缮性何由熟?

道人庭宇静,苔色连深竹。

日出雾露余,青松如膏沐。

淡然离言说,悟悦心自足。

诗人清早起来汲取井水潄齿洁口穿衣拂尘,空闲时即信步走出东厢房,手持佛经读起来。
世俗的人们往往不能悟解佛家的真谛,反而去追逐那些迷信荒诞的所谓圣迹。每个求佛的人都希望在冥冥中保佑得福,但到底应该如何修持才能得悟呢?在超师禅院中,庭宇清净,青苔与竹林绿成一片,朝日初升,雾气和露水犹存,松树披雾沐露更显一派暗绿色,这些美景都是言语所不能表达的,我却从中感受到一种了悟的快乐。
此诗从内容来看,表达了诗人对如得悟的思索,从意境来看,又与禅宗的不立文字,直指本心的思想相合,追求一种无言的了悟。

 

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佛言佛语中国俗话说,“病从口入,祸从口出”,喜欢说话的人,话多的人,最容易惹祸。大凡众生造业,口业造得最多,最重,所以佛在《无量寿经》上,把口业摆在第一。佛在其他经论里头,教人断恶修善,多半都是依照“身、语、意”这个排列方式;在《无量寿经》上,佛把口业摆在第一,这个用意很深很深!“善护口业,不讥他过;善护身业,不失律仪;善护意业,清净无染”,佛把口业摆在第一,就是提醒你,修行从哪里修起?从口业修起。 摘录自佛言网由佛前明灯发布