宿莹公禅房闻梵


2014/9/7    热度:154   


  花宫仙梵远微微 月隐高城钟漏稀

  夜动霜林惊落叶 晓闻天籁发清机

  萧条已入寒空静 飒沓仍随秋雨飞

  始觉浮生无住着 顿令心地欲皈依


  [注释]
  (1)花宫:佛寺多花,故又称花宫。
  (2)钟漏:计时工具。
  (3)皈依:皈向、依靠、救度之意。皈依佛、皈依法、皈依僧,叫做皈依三宝,也叫三皈依。
  [赏析]
  诗人在“月隐高城钟漏稀”的深夜,听到香花宫城的梵音仙乐隐隐约约传来,随即又复归寂静。正回味无穷时,夜风吹动霜林的落叶,发出瑟瑟秋声,让诗人终夜难眠。晨晓在不知不觉中到来,各种自然之声令人更加清醒。禅房外一片萧条,凝结寒空。信步而出,不意秋雨纷飞。更是凄清无依。在这样的绝尘清境,顿使诗人觉悟到浮生无常,如幻若梦,没有什么可以留恋,也没有着陆之地。佛门清净,寂灭为乐,实在是一个最好的归处,所以是“顿令心地欲皈依”。此处“心地”二字更可看出诗人精通佛法,深知心中的内皈依最是重要。所谓内皈依是指“皈依佛,觉而不迷;皈依法,正而不邪;皈依僧,净而不染”。有了内心真实的皈依,皈依的仪轨才能尽起本具的巨大作用。

 

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佛言佛语佛在经典上,教给我们要随缘;随缘,就自在。什么叫随缘?随顺经典上的道理、教训,依教奉行,这叫随缘。要是随顺自己的意思、自己的习气、自己的想法、看法,那是攀缘。攀缘造业,不管是善业,或是恶业,都要遭果报;随缘是净业,这里面没有三途六道的果报。普贤菩萨教我们“随喜功德”,那是随缘,随缘是功德;攀缘,纵然是一些善行、善事,是福德,不是功德。要怎样学佛才如法?身心世界一切放下,世出世间法再也不把它放在心上,那就如法。世出世间法摆在我们面前,我们是什么态度?随缘。佛教给我们要随缘,我们听从佛的教诲,一切随缘,这个多自在! 摘录自佛言网由佛前明灯发布