《朱斐居士访问行脚集》序


2014/9/7    热度:189   

《朱斐居士访问行脚集》序
  刘国香
  朱斐道兄,籍属江苏,谦和教厚,以生长于佛教昌隆之乡,自少就皈依三宝。来台后,先在省立台中图书馆任职,旋即辞卸,发愿从事佛教文化工作。初受聘主编“觉群”杂志,继编“觉生一。因自己矢忘莲邦,乃于民国四十一年,创办“菩提树”杂志,以弘扬弥陀净土法门为主,并恭请在家大德李雪老为社长,自任i编,从此全心全意,为弘扬佛法而致力,读、写、编、校、访问、行脚,日夜勤劳,四十余年未曾停歇,对佛教的贡献至巨。以居士身,行菩萨行,若不是有大悲心、大愿力,是不能数十年如一日,无怨无悔,不变初心的。
  前年以菩提眷属的内助邓慧心居士往生,未免形单影只之叹,况自己的身体,向来也非健者,加之岁月无情,计年也超古稀,虽欲继续为菩刊尽力,但难免心余力绌之憾,故断然将这株菩提树,交由青年一代去灌溉。自此除仍随缘为弘法利生贡献心力外,乃得稍有余时自修定慧。在这段期间,并将从前在各地讲演的讲稿,发表过的论述,以及一些访问记、行脚记等文稿,分类结集成册,以“演讲集” 、 “文集” 、 “访问行脚集”等编名,重新付梓,一则为自己数十年辛勤留些痕迹,也算是对师友同道的总结报告,二来也希望藉此多结点文字因缘,对初学佛的朋友,也许有些助益。
  他的为人,一向细心谨慎,这些访问实录及行脚记,虽说是些报导性的文字,但可读性极高,而且其中含藏著台湾佛教发展的重要史料,他从事佛教文化工作四十多年,与台湾佛敬的发展过程,并肩同步,举凡国内的重要弘法活动,国际的佛教交流,他几无一不曾亲身参与,也大都有详实的记述,我们不但可以当一般游记欣赏,并可当做佛教历史文献研究,从他的这些篇章中,不难窥知近四十年来,台湾佛教发展的全貌,诚属可贵。
  衣嘱为“访问行脚集一写篇序文,自愧非名流显要,不但不能为大著增忝光彩,反难免佛头著粪的讥嫌,本不敢应命,然想到自己能涂鸦三十多年,至今未曾弃笔,实在得力于他的鼓励最多,他亲自灌溉菩提树三十七年,我在菩提园地,按月缴稿补白,也持续了二十载:我本走个性情疏懒的人,但重然诺,他逼稿也自有善巧,当年的电话,尚没有现在这般方便,他每月必在付印前来封限时信,使没有推却的时间,只好万般放下,连夜赶写,俾能填充他为我预留的版面,就这样子一直持续到民国六十入、九年。后来因为主编“狮子吼一 ,每月也得撰社论,又兼编道安长老的纪念集及遗集。白天还得上班从公,实在感到精神、时间都不够用了,这才请求这位大师兄,暂免按月“金牌一逼稿。现在回想起来,除了语译的十多部经典不计,能够写下百多万言的补白文稿,当以他善巧激励之功居首,所以我对这位大师兄,始终怀着感激之情,令值他大著行将出版之时,略述这段因缘,聊表随喜之诚,亦藉以志纪念而已,岂敢谓序也。
  壬申三月十日于板板无漏室
  摘自《慧炬》第347期

 

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佛言佛语佛经上说得好,“爱不重不生娑婆”,你怎么会到这个世间来投胎?你有爱欲。六道轮回是什么力量在那里推动它?就是爱欲在推动。念佛的人多,往生的人少,就是爱欲不断的缘故。只要有爱欲就有六道生死轮回。人要是将“爱欲”断了,他就不会到六道里面来投胎了,所以大家要记住,爱欲是六道生死轮回的第一个因素。我们今天是以往生西方净土为第一件大事情,这个世界太苦了,这个世界不值得留恋!也许你会说:我家里还有父母,还有儿女,不能不牵挂。你真能牵挂得了?你真能照顾得了?照顾不了!这是要觉悟的。自己都不能超越轮回,怎么能照顾别人,有什么能力去照顾别人?真是迷惑颠倒!当然这不是叫你父母眷属都不要了。净土法门第一个条件就是“孝养父母,奉事师长”,可见得它是建立在伦理的基础上。现在相聚会一起时要尽心尽力地照顾,可是我们自己的心一定要安住在西方。 摘录自佛言网由明华居士发布