智随法师:净土法门唯信为本
2014/9/3   热度:359
智随法师开示印祖《文钞》 〈净土法门唯信为本〉我们讲信愿行,实质净土法门的根本核心就是信心。有了信心自然就有愿生心,自然就有念佛之行。所以信心是统摄信愿行的。那么信心不具足,跟后面的愿心行持有直接的关系。我们很多人念佛往往信心不够,担心不能往生,这就是信心不具足。 〈净土法门, 唯信为本。信的及,忤逆十恶皆能往生;信不及,通宗通教,未断惑者皆无其份。〉这就告诉我们能不能往生,就靠我们的信心怎么样。我们信的及,忤逆十恶都能往生;我们如果信不过,边念佛边怀疑边担心,就觉得我业障重烦恼重我这样能往生么,这就是信不及。我们如果对阿弥陀佛有疑惑,担心自己不能往生,即使通宗通教未断惑者,我们即使能够通达教理、能够明白禅宗,但是只要没断烦恼,都无其份,都不能往生。所以往生跟我们个人的修持都没有关系,跟我们对佛的信仰有直接的关系。从力量讲往生是全靠佛力,那么我们众生跟佛力的感通呢?靠信心,靠信仰。我们怎么去感通佛力?就是靠信心。信心不具足就无法感通佛力了。 〈乐邦有路 起信即生 〉只要起信,我们相信念佛往生,这个信心具足,往生就具足了。所以什么是决定我们往生的呢,是我们信仰的时候决定我们往生的,我们相信念佛能往生,当下信心具足往生就决定。 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 扩展阅读: 智随法师法师佛教文集 智随法师佛教博客 智随法师佛教问答 智随法师佛学讲座视频在线观看下载
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佛言佛语:学佛人所贵的,是二六时中保持清净心。我们念佛人,妄念才一生起来,就“阿弥陀佛”压下去,除了阿弥陀佛这一念,没有第二念,这是真正功夫。初学的人很不容易,他的成见很深,意见太多,不肯老老实念佛,这才叫他念经。念经的目的在哪里?一个目的是训练清净心,另一个目的是教你了解理论、方法、境界。你通彻了解后,你就会死心塌地念佛。念经有两重目的,念佛是单刀直入,一个目标。有许多人辛辛苦苦地修学,修了很长的时间,得不到结果,非常可惜!如果懂得方法,死心塌地去念佛,给各位说,三个月就有效。这三个月的训练,你的心就清净很多;六个月,你一定生法喜;三年就有成就。三年,你的人生观、宇宙观不相同,你的气质、相貌不一样!如果你学了几十年,思想行为没变,还是老样子,你那个佛号是白念了! (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)