图释密宗词语“尸林”
2014/9/7   热度:828
在拙作《飞翔的天梯》中经屡次及“尸林”和“空行母”这两个词汇,关于它们的词义我已经在之二,之三两章节中进行了一些解释,但是因为藏传佛教是一种吸收了多种信仰元素,有着严格的仪轨,仪礼,典章和流派的宗教,许多术语对于非专业读者来说很难以理解,许多词汇经历了一次或者多次以上的翻译,从梵文翻译到藏文,再到汉文,其原意已经很难辨析,所以添附唐卡图画,对这两个词汇给予一些细化的解释。
尸林-一种锻炼修行者大无畏、大戒定,弃爱憎的修行道场;
尸林双尊- 与金刚瑜伽母密续有关的主要护法神,在那洛卡居空行母传承中尤为盛行。
图画就是绘于15世纪的布本设色唐卡(尸林双运尊),其中的内容已在《~之二》正文中解释过,需要补充的是尸林双尊的耳朵旁边像扇子的装饰称为“虹光丝扇”,它象征着金刚瑜伽母密续最著名的虹光身修持法,通过这一修行大法,修持者可以掌握将身体的五种元素转变为虹光能量的技巧,西藏艺术中许多与飞升有关的场景都是基于这一修持创作出来的。
尽管图象受分辨率的限制,但是还可以基本看出在图像的左右两个角落里有弃尸供老虎、秃鹫吞噬的场景。
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佛言佛语:佛心是平等的,佛心是清净的,所以他“无有疲厌”。凡夫的心不平等,凡夫他有妄想分别执着,所以他会疲倦。我们一般人做事情,做了几个钟点,累了,疲倦了,需要休息。为什么会疲倦?不清净,心里有染污。愈是严重的染污,就愈容易疲倦;如果心地很清净,就不疲不厌。我们读《普贤行愿品》,你看普贤菩萨,愿愿都是“无有疲厌”。他为什么“无有疲厌”?他平等,他清净。所谓清净,是“作而无作,无作而作”。“作而无作”,他就不疲倦了。“一切法从心想生”,我们总是想“我做了好多事,做了好多小时,应该疲倦”,那就疲倦了。佛菩萨“作而无作”,一天做到晚,没做,没事!他怎么会疲倦?他不会疲倦。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)