传喜法师答:我想抄《大悲咒》用什么纸抄?
2014/9/7   热度:5716
传喜法师答:我想抄《大悲咒》用什么纸抄? 信众:阿弥陀佛!我想请师父开示一下,我想抄《大悲咒》用什么纸抄? 师父:抄《大悲咒》,首先我们抄的时候不要想着去烧,要认认真真安住在里面抄。抄好了之后想妥善处理的,比如说有一种在烧的时候,很恭敬地念着《大悲咒》,请诸佛菩萨,然后投到火里面。这种火也是干干净净的火,烧的时候也是特意的专门为烧这个,用干净的木头。烧了之后,这个灰可以埋在干净的土里,高坡上的土里,或者投到干净的水里,这样去做整个过程都有很大的好处。 信众:师父,还有一个问题请您开示一下。我前几天发烧了,头不烧,只是手和脚烧,跟没学佛之前是不一样的,这是什么原因呢? 师父:严格来讲也不能叫发烧吧,头没烧,手脚烧,走路走久了,或者喝了姜茶,手脚也会烧,应该说没有发烧。 信众:另外还请师父开示,人死了之后是不是点四十二盏灯呢?听说点了对死人有好处。 师父:替他们在佛面前点灯是有好处的,点灯越多越好。 ------------------------------------------------------------------------------------- 更多传喜法师佛学问答 -------------------------------------------------------------------------------------
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佛言佛语:曾国藩在《求阙斋笔记》里面,给“诚”下了定义,“一念不生谓之诚”。我们一天到晚打妄想,一天到晚起心动念,哪有诚心!诚心是真心,真心里头当然没有妄念;有了妄念,这个心就不诚。有了妄念,诚心就变成妄心;诚心里面不生妄念,妄心里面当然起妄念。我们起心动念一切造作,这是众苦之因。所造的是具缚,所造的是分别业,迷了才干这些事情,才有六道轮回生死不断。权教二乘、外道、凡夫统统用阿赖耶里面的“不觉义”,所以才迷惑颠倒。正如同《地藏经》所说的“起心动念无不是业”,因为他起心动念是依那个不觉的心。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)