传喜法师答:有的人说,你吃肉了再念往生咒,罪过相当大!
2014/9/7   热度:6343
传喜法师答:有的人说,你吃肉了再念往生咒,罪过相当大! 师父:是这样的,我们在生活当中有这些现象,每个人大概都会有,而且你作为佛教徒来说,吃它们的肉,肯定内心里有惭愧心的,所以你给它念往生咒来回向它们的时候,这个惭愧心是需要有的,但是我念往生咒给它,但实际的效果怎么样呢,那就不一定了。 首先肯定你有这个惭愧的心是非常好的,带着这个惭愧心来念往生咒,但有的居士会告诉你说,你吃了它们,给它们念,其实只能代表着你对它们的一种歉意,你内心的一种惭愧,能不能超度的话这不一定。但是你有了这样的心,以后会慢慢的是一个吃素的一个缘,很多人吃了根本也不在意的话,离吃素的距离还很远。 我这样讲的话,首先肯定吃肉你还是内心里有愧疚的,但是你多念往生咒的话,一定对它们还是有用。 ------------------------------------------------------------------------------------- 更多传喜法师佛学问答 -------------------------------------------------------------------------------------
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佛言佛语:《弥陀经》讲“一心不乱”,有“事一心”、“理一心”,执持名号有事持、理持。在《弥陀经要解》里面,蕅益大师说,无论是事持还是理持,念到见思烦恼断了,都叫做“事一心”。事持跟理持是方法上的不同,效果是一样的。念到“破一品无明、见一分真性”,这个时候,就叫做“理一心不乱”。什么叫做事持?依照经上讲的方法,二六时中执持名号,这句佛号不间断,这就叫事持。什么叫做理持?理持是真正通达实相了,像《观经》所说“是心是佛,是心作佛”。念这一句佛号,与般若空慧相应,这个念法,叫做理持。“一心不乱”,完全是持名功夫浅深的问题。念这句佛号即使与空慧相应,有的时候,他还得不到一心。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)