生西法师答:回向时,三轮体空和大悲心这看似矛盾的两种心态如何融合?


2014/9/7    热度:1881   

生西法师答:回向时,三轮体空和大悲心这看似矛盾的两种心态如何融合?

 

  道友提问:顶礼法师!我觉得以三轮体空和悲心来摄持回向,两者总是矛盾的。比如看到一个人很可怜,真真切切的想利益他。会把我今天做的功德都回向给他,让他身体好,或者可以学佛。如果以三轮体空来摄持,肯定不是这么回向。请问回向时这两种心态是串着来?还是怎样融合呢?

  生西法师:在真心实意地愿他得到利益的同时,也可以安住在如梦如幻的境界中,有些人修行得很纯熟,两个都不耽误。因为两种回向的心态、所缘不一样,一个是要安住在无自性,另一个是要安住在真正让对方得到利益的方面。如果自己还没有修得那么纯熟,没办法同时观想,可以串着来。先观想我真心诚意地愿他得到利益,观想完之后,再想其实这些都是如梦如幻的。或者先想都是如梦如幻的,然后生起愿他真实得到利益的悲心,都可以。

  暂时感悟不到不要紧,以前我们通过悲心为众生回向,也觉得很难。当我们做了很长时间习惯了,就不会觉得很难。虽然两个同时来,刚开始时我们可能还没办法,但是随着我们福德、智慧的增长,慢慢就会习惯,越是修行到后面就越会自然。

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佛言佛语佛比喻人失人身,还能够得人身的,“如爪上土”。世尊当年在祇树给孤独园,向地上抓了一把泥土,然后撒到大地,指甲上还有一点。学生们看到佛这个动作,就向佛请教这是什么意思。佛说:“人失掉人身,来生再得人身,就像我指甲上的土;来世不能再得人身,堕三途的,就像我撒在大地上的土。” 摘录自佛言网由佛前明灯发布