生西法师答:世法既是佛法根,基督徒的善法是佛法的根吗?应该怎么理解此处的世法?
2014/9/7   热度:471
生西法师答:世法既是佛法根,基督徒的善法是佛法的根吗?应该怎么理解此处的世法? 问:顶礼法师!世法既是佛法根,许多基督教徒做了很多善法,但是对因果的道理并不了知,经常杀生等等,像他们这种善法也是佛法的根吗?应该怎么理解此处的世法? 生西法师答:这里的世法是指一般贤善的人格,贤善的人格是佛法根。但是前提条件是如果修学佛法的话,这个世法是我们修学佛法的根。但是有些人因缘还没有成熟,没办法接触到佛法。从这个层次来讲,因为没有佛法作为更高层次修行的缘故,这个地方的世法就仅仅是世法了,不一定是佛法的根。因为这些人没有苏醒的种性,无法进一步的修学佛法。 但是我们说,你如果想要修学佛法,的的确确要做好世法,把自己的人品完善了,这一定是修学佛法的基础。从这个方面来讲,如果能够进一步学习佛法,世法就是佛法的根。如果你不能进一步修学佛法,世法就是世间的贤善人品。当然杀生属于世法,但不是属于比较高深的世法。因为杀生必定是一个伤害他众的行为,虽然伤害的是旁生,但是它们也是生命。所以真正按照世法的标准来讲,杀生的行为还不算很清净的世法,因为对他众的利益有伤害。虽然基督徒所做的有一些善法,但是在做善法的时候,不如佛法所开示的那么明了,一部分是善法,一部分不一定是。他们的善法不是佛法的根。 --------------------------------------------------------------------------------------------- 更多生西法师问答 ---------------------------------------------------------------------------------------------
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佛言佛语:我们学佛,学什么?学用心如镜,这个心要像镜子一样,没有分别,没有执着。诸位想想,镜子有没有分别、执着?没有,所以佛教给我们“用心如镜”,要清净,要不动,要清清楚楚、明明白白。你看镜子,外面境界现前了,它里面也现前,虽然现前,镜子沾不沾染?不沾染。佛菩萨用心如镜,就像镜子一样,没有取舍。为什么没有取舍?取舍到了极,到了究竟处了,没有取舍了。用心如镜,镜照外面的境界,一样也不会漏掉,样样清楚、样样明了,决不染着。不但以后不染着,正照的时候就不染着。。我们平素,在生活里头,一定要懂得用心如镜,再坏的逆境,不会起嗔恚心;再顺心的顺境,不会起贪爱心。。我们学佛,学什么?放下分别,放下执着,这个心要像镜子一样。佛教给我们“用心如镜”,我们如果真正能用心如镜,那去佛就不远了! 。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)