生西法师答:应如何理解基督教的永生
2014/9/7   热度:746
生西法师答:应如何理解基督教的永生 问:法师好,佛教对基督教关于“信我主得永生”,这个问题怎么看? 生西法师答:所谓的永生,按我们理解的话,就说是暂时性的,或者相对比较长的时间在天堂当中,不再受痛苦的这个状态,从这个方面理解也可以。信我主者得永生?那么对于基督教他们本身的教义来讲,他们当然认为这是了义的。这些教义对他们来说,无疑是对信徒做一些救度呀、加持等等。或者说是一种引导的方便,引导他们趋向于信仰、趋向于天堂的一种方便。 但从佛法的角度来讲,单单通过信仰,信仰他们的这个主,是不是就能得到永生、永远解脱呢?这个是不行的。因为就是说能不能得到永远解脱、永远摆脱轮回,并不是看你信仰的是谁,而是说内心当中的烦恼障、所知障,或者流转轮回的这个我执,它有没有被清净掉?如果这个我执,没有通过修行清净的话,他虽然说能够得到永生,但其实是不能得到永生的。也许是作为一种接引的方便,或者说暂时性的得到一些功德、一些利益,但是真正意义上的涅槃——永生、永久的解脱,如果没有累计足够的资粮、没有真正消灭导致轮回种子的我执,或者烦恼障和所知障的话,其实是没办法得到真正的永生的,这样理解应该可以。 --------------------------------------------------------------------------------------------- 更多生西法师问答 ---------------------------------------------------------------------------------------------
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佛言佛语:我们要怎样处理恶缘?佛教我们要化解,“解冤释结”,怨要化解。再跟大家说,恩也要化解,为什么?恩爱一不谨慎,就会变成冤家。感情会变,所以不要认为恩爱是好事情,你看哪个冤家最初不都是恩爱,后来都变成了冤家的?感情是迷,变幻无常,所以说所有的情结都要用智慧把它化开。智慧出自于真诚心,真诚是无私,一定没有占有、控制的念头。大家要知道,所有的恶业,都是希望占有,都是希望控制,这不是智慧。你如果有真实智慧,你就一定没有控制别人、没有占有别人的念头,与一切人往来,你就不会跟人结怨了。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)