（一）问：顶礼法师！所谓四魔，在显宗里面分别指蕴魔、烦恼魔、死魔、天子魔，请问为什么在古萨里修法中顺序是颠倒的，先是除天魔，然后依次是死魔、烦恼魔、蕴魔？

　　生西法师答：这种顺序也不是固定的，一定是这种或者那种顺序。有些修法讲法的时候按照一定的顺序，修行的时候有必要按照另外的顺序。比如说四无量心，讲法时正常的次第是慈悲喜舍，但是修的时候，首先修舍心，如果你舍心没有修好，其他的都修不好，这种情况也有。所以讲法的时候，根据不同众生的根机，有时候是这样讲的，有时候是那样讲的，讲法的次第并不是完全相同。

　　（二）问：古萨里先修毁天魔，“啪的，舍弃爱身执著毁天魔，心识由梵穴出于空中，成愤怒母摧毁死主魔”，请问按这个顺序修法，有什么密意吗？

　　生西法师答：这倒没有什么其他的密意，在修这个仪轨的过程中，所要说明的意思是四魔都可以清净，并不是一定把天魔清净掉之后，再清净什么魔。而这个仪轨本身四个魔都可以驱除，我们主要把着眼点放在整个仪轨上面，不需要把着眼点放在某一句上面。单独放在某一句上，就会对它的次第产生疑惑，如果我们把着眼点放在整个仪轨上，从它都是可以对治四魔的角度来看，这就不是问题了。

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