昂江扎西仁波切答:三种本尊坛城指的是什么?是法,报,化三身坛城吗?
2014/9/7   热度:1048
昂江扎西仁波切答:三种本尊坛城指的是什么?是法,报,化三身坛城吗? 问请教上师,其中"三种本尊坛城"指的是什么?是法,报,化三身坛城吗? 答:不是。佛的三身中唯有具圆满功德相的报身佛才能堪称为本尊。 “三种本尊坛城”是本尊法修持过程中,修持同一本尊之外、内、密三个次第阶段。外修本尊是修行的初级阶段,属于资粮道、加行道;内修本尊是生、圆二次第阶段,属于修道、见道;密修本尊是无相圆满、大圆满、大手印阶段,属于无修道。 将万法融入一法,即是本尊法。拥有一本尊,犹如拥有次第修持的灵魂。因为,它将总摄我们次第修持过程中的万法,即以一本尊法贯穿整个基道果,这正是我们迅速成就的核心所在。所以说“本尊为成就之根本”的道理!
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佛言佛语:佛在经上说,祇树给孤独园建精舍的时候,佛在地面上看到一窝蚂蚁,佛看了之后就笑了。弟子们问佛为什么笑?佛说:“这一窝蚂蚁经历七尊佛过世了,它还没有离开蚂蚁身。”不是说它寿命那么长,而是它死了以后,又到这窝里作小蚂蚁,生生世世作小蚂蚁。我们想想,一尊佛从修行到成佛,是三个阿僧祇劫。七尊佛,就是二十一个阿僧祇劫。这么长久的时间,它还没有脱离蚂蚁身。这个因就是执着,它总认为那是它的家,认为那个形象就是它的身体,坚固地执着,所以没有办法转别的身形,真是愚痴到了极处!这是我们不能不知道的, (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)