昂江扎西仁波切答:三种本尊坛城指的是什么?是法,报,化三身坛城吗?


2014/9/7    热度:286   

昂江扎西仁波切答:三种本尊坛城指的是什么?是法,报,化三身坛城吗?

 

  问请教上师,其中"三种本尊坛城"指的是什么?是法,报,化三身坛城吗?

  答:不是。佛的三身中唯有具圆满功德相的报身佛才能堪称为本尊。

  “三种本尊坛城”是本尊法修持过程中,修持同一本尊之外、内、密三个次第阶段。外修本尊是修行的初级阶段,属于资粮道、加行道;内修本尊是生、圆二次第阶段,属于修道、见道;密修本尊是无相圆满、大圆满、大手印阶段,属于无修道。

  将万法融入一法,即是本尊法。拥有一本尊,犹如拥有次第修持的灵魂。因为,它将总摄我们次第修持过程中的万法,即以一本尊法贯穿整个基道果,这正是我们迅速成就的核心所在。所以说“本尊为成就之根本”的道理!
 

 

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佛言佛语有同修来问,家里供的佛像、菩萨像,摆的位置,有人来跟他讲,这样也不对,那样也不对,到底怎么办?这是魔来扰乱。他让你起分别,让你起执着,让你起烦恼,所以不能听。佛像供在家里面要供在什么地方?如果你家里面的房子很多,应当要空出一间做佛堂,供养佛;如果房间不多,就供在客厅,都行。客厅供在上方,这个上下怎么区别?坐在这个位子,每一个人进到这个房子,他第一眼看到,这个方向就是上方。这个上方就是恭敬的位置。 摘录自佛言网由明华居士发布