昂江扎西仁波切答:境随心转,相由心生,凡一切相皆虚妄
2014/9/7   热度:524
昂江扎西仁波切答:境随心转,相由心生,凡一切相皆虚妄 问:上师在近一年多以来我在修中感觉到.自己很笨,根本找不到目标观想也很难。什么都观不到.但我不能放弃。一定要坚持.所以不菅同时和朋友还有老公他们怎么打击我都一定要坚持不懈努力去修本尊和二十一度母,回向给我身边的人希望他们幸福快乐。然后我自己反思自己的做的对不对。恳是我做的不好.要改从语言,行为,自信心来改变。首要有悲心,有热情,忘记过去的我。在他们面前是一个有爱心,有悲心,非常善良。懂得感恩,从来不看别人缺点,多看他们的优点!所以一切都是最好的。最完美的。这样一段时间后,我的心态也好了!现在心很静,过去的贪嗔痴也少了很。周围的人也在改变。我很开心。上师我最近做了梦。二次都一样的。我看见有一山特别长,四周的植物和树都长的很绿很茂盛。三面有水田,有河流山川。特别美。在靠山的那边有一尊特别高大壮观的佛像。很像佛陀又像观音菩萨。我太欢喜了,就想一直在梦。不想起床。请上师开示! 答:境随心转,相由心生,凡一切相皆虚妄,不着相!
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佛言佛语:我们在一切法里头,有我见、人见、众生见、寿者见,这叫邪知邪见。经上说得很清楚,“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨”。有同学受了菩萨戒,还有四相四见,那叫名字菩萨,有名无实。真正的菩萨没有四相,没有四见,为什么?菩萨是正知正见。四相四见是邪知邪见,我们岂止这四种,不知道有多少种,一天到晚乱七八糟的知见,想东想西,全叫妄想,全是邪知邪见。什么叫正知正见?没有知见,般若无知,那叫正知正见。什么时候你到了无知,正知正见就现前,人家来问你,无所不知,妙就妙在这里! (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)