昂江扎西仁波切答：＂不思善、不思恶＂与＂诸恶莫作、众善奉行＂在教法上是否有冲突之处？
2014/9/7 热度：265
昂江扎西仁波切答：＂不思善、不思恶＂与＂诸恶莫作、众善奉行＂在教法上是否有冲突之处？ 问：顶礼上师！祈请上师开示＂不思善、不思恶＂与＂诸恶莫作、众善奉行＂在教法上是否有冲突之处？ 答：佛陀依众生之根器而方便善巧说法。佛法圆融，次第而修。所谓“诸恶莫作、众善奉行”是行者资粮道、加行道、见道期间必须行持的；而“不思善、不思恶”是行者无修道所必须秉持的。错乱次第而行持就是人行邪道，永无出期！
问：顶礼上师！祈请上师开示＂不思善、不思恶＂与＂诸恶莫作、众善奉行＂在教法上是否有冲突之处？
答：佛陀依众生之根器而方便善巧说法。佛法圆融，次第而修。所谓“诸恶莫作、众善奉行”是行者资粮道、加行道、见道期间必须行持的；而“不思善、不思恶”是行者无修道所必须秉持的。错乱次第而行持就是人行邪道，永无出期！
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佛言佛语：布施跟供养是一桩事情，心不一样，一个是有恭敬心，一个是没有恭敬心。没有恭敬心的，这是布施；有恭敬心的，这是供养。恭敬心达不到普贤的标准，还叫布施，还不是供养，要达到普贤的标准，真诚恭敬。所以普贤行，对一切众生的布施，都像供养诸佛那种恭敬的心态，这是我们应当学的。 （摘录自佛言网，由佛前明灯发布）
