昂江扎西仁波切答:"不思善、不思恶"与"诸恶莫作、众善奉行"在教法上是否有冲突之处?


2014/9/7    热度:194   

昂江扎西仁波切答:"不思善、不思恶"与"诸恶莫作、众善奉行"在教法上是否有冲突之处?

 

  问:顶礼上师!祈请上师开示"不思善、不思恶"与"诸恶莫作、众善奉行"在教法上是否有冲突之处?

  答:佛陀依众生之根器而方便善巧说法。佛法圆融,次第而修。所谓“诸恶莫作、众善奉行”是行者资粮道、加行道、见道期间必须行持的;而“不思善、不思恶”是行者无修道所必须秉持的。错乱次第而行持就是人行邪道,永无出期!
 

 

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佛言佛语在末法时期,世间人的道德观念最薄弱,他贪名、贪利、贪财、贪色,样样都贪而无厌,这饿鬼道的条件具足了。贪心是饿鬼,这也贪,那也贪,贪心重是饿鬼道的业因。人死了以后实在讲是六道轮回,你看一般人讲:“死了作鬼去了!”六道里面你怎么晓得他作鬼?大家都这么讲,有他的道理。绝对大多数的人可以说死了,百分之七、八十都去作饿鬼了。为什么?贪心重。六道轮回,鬼不过是六道之一,怎么人死了都会作鬼?世间都是这样说的,外国也是这样说的,人死了就作鬼。可是我们想想,说人死了作鬼也很有道理,你看哪个人不贪心?贪心就到鬼道去了!所以这个贪心占的比例最大!人死了之后到鬼道的机会最多。 摘录自佛言网由佛前明灯发布