阿松仁波切·利乐答:为什么“放下屠刀”就能“立地成佛”呢?佛陀的八万四千法门中哪种修法最好?
2014/9/7   热度:202
阿松仁波切·利乐答:为什么“放下屠刀”就能“立地成佛”呢?佛陀的八万四千法门中哪种修法最好? 答:释迦牟尼佛告诉世人:众生皆具佛性,佛性不生不灭、不垢不净、不增不减。佛性虽然如如不动,然而众生被诸如嗔恨、贪婪、愚痴、傲慢等等障蔽而看不见此如意宝珠。放下,就是令我们不再执着于这些障蔽我们的物件,并由此保持清醒与觉察,佛性自然被我们发觉。但是由于自我极其狡猾,会以各种方式阻碍我们放下执着,因此,修法的目的是为了让我们愿意去放下以及一步步真实地放下,这与修法繁复或是简单无关。对于修行人本身而言,法与自己的根器相应便是最好的法。
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佛言佛语:大家要记住,“五逆十恶”里头都有善根成熟的,千万不要认为这个人造的罪业大太,他还能学佛?阿闍世王所造的罪业是五逆之罪,杀父亲、害母亲、破和合僧,他临命终时,地狱相现前,这时候他恐怖了,生大忏悔之心,念佛求生净土,他居然是上品中生!提婆达多跟释迦牟尼佛是生生世世的冤家对头,可是释迦牟尼佛对他非常感激,因为有这么个冤家对头,释迦牟尼佛时时能够内省,成就自己的道心,成就自己的道业。所以提婆达多帮助释迦牟尼佛提前成佛,这个也是无量的功德。提婆达多堕地狱,佛派目犍连到地狱去探访他,回来之后,释迦牟尼佛问他:"他在地狱怎么样?"目犍连答道:"快乐得不得了,像在天宫一样。" 各有各的报,恶有恶报,福有福报。阿鼻地狱里还有福报,这个不可思议! (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)