答：面对自己的时候，心的作用想逃避，不管你想逃到哪里去，告诉各位这个叫做「怯弱」。你要知道，修行是面对自己、挑战自己、是要战胜自己的工作。现在你面对自己，你那个心掌握不到，你的习气又会把你拉回知识的范围里头去，这是一种非常平常的现象。你假如不突破也可以，那就继续生死轮回，这就是用功不力。

　　假如你想要突破，那就是大丈夫之行为，那你就自己面对自己，挑战自己。在这个时候你会产生一种现象，你要记得孤独感，你自己要向自己挑战时，孤独感一定有。挑战自己的时候，除了孤独感外，还有一种情况，好像后面有一群人，一直告诉你：「回来吧！孩子啊，不用啦！回来啦这里很好，故乡很温暖。」那是三界六道轮回的故乡。我们要的是清静国度的那个故乡，所以这个地方一定要自己勇于面对自己。

　　尤其家境好，福报大的人这一关最难克服，想一想「我何必那么辛苦，干嘛这么辛苦的修行，不修行日子也蛮好过的。」那你就看不到生命的真相，所以说世间的福报往往是菩提道上的障碍。

　　平常多吃苦，自己独立在奋斗的人能放的下，因为他经常面对自己所要面对的挑战。譬如自己一个人从南部到台北来工作，一失业，「糟糕！房租跟人家签一年，工作两个月就失业了，那怎么办？」你马上面对的是什么，要缴房租。这时候你要怎么克服自己的困难？赶快找工作，三万块找不到，不得已不然两万也好，两万没有，不然一万八也好，再没有，不然一万五也好，要不然怎么办，到加油站当临时工，因为你必须去面对他。

　　一个福报大的人没这种情况，失业？反正下个月老爸会出钱，对不对！你自己去接受挑战的机会没有了。所以，现在这种境界一来，你很容易躲，没错，躲入知识中或者工作中，这就是习气。所以一个行者所要具备的条件，是勇于挑战自己、战胜自己、超越自己的这一股意志力跟决心；要不然你坐下来，看起来坐的也不错，其实一点用心功夫都没有，就是这种情况。

　　这不是一个人的问题，我们这个时代几乎所有同修都发生这种问题，你不要说好佳在不是我提的，告诉你，就是你！

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