答：你打坐有照镜子啊？不然怎么知道一片黑？这表示你现在正要开始，都会这样。小孩子刚学用筷子吃饭的时候，用到最后还是五虎下山，因为他不会用筷子嘛！我们要置心一处在风门，就是不会嘛！所以刚始摸索就是这样。不管你现在修到什么层次，你通通放下，不要以为你多厉害，没有那回事。

　　两件事你先做好，第一个把你的呼吸看清楚，你的呼吸不一定在鼻息这边，你要把它看在丹田也可以，基本上我们就是以鼻息来讲。息入、息出这个循环，你一生下来就会呼吸到现在，那你呼吸状况到底是怎么样你先搞清楚，其它你不要管，这是第一点。当你把自己的呼吸搞得很清楚后，你选一点，开始或结束都不要紧，或再选一个点，在那个地方开始数一到十，就这两点你先做好。这两点没有做好，不管什么境界通通是妄想；这两点没做好，什么都是假的。这个功夫先做好，做好这个功夫以后再讲，你不要问我这样对不对，你就这二点先做好，做好以后自然就会进入第二阶段。

　　小朋友就是这样，他买了一个重量杯的可乐，附上一支吸管。左看右看，说：「我一口喝不完！」「你用吸的就好。」「我这一口要吸到什么候停？」这句话成立吗？你们现在的问题都是同样情况，还没做就自己想。

　　你吸一口就好了，那不就算一口了嘛？你说「我这一口要吸到什么时候？」这一口吸到什么时候，你自己知道嘛，吸一口就好了。那一口要吸到什么时候？你有种就通通把它吸完，没种的话，你吸一口，你自己知道有多少，对不对？

　　什么时候会进入随法？什么时候进入止法？你不用问，你把呼吸看清楚，把数法做好，到那个时候，你的境界、你的层次我们再来讨论。所以不是左脸黑啊，我看你右脸也黑啊，先把呼吸的状况看清楚，然后进入数法，照这个标准来。

　　禅坐中一定要提疑情吗？

　　答：你记得置心一处，提疑情是提疑情的法门，现在你是修哪个法门？

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