明证法师答:默摈是什么意思?
2014/9/7   热度:708
佛陀曾说,恶行比丘默摈,请解释一下。 明证法师开示: 佛教不会斗争,你看人家谁都不理你了,就是开始默摈了,你差不多就要收敛,要改正自己的问题,默摈是有前提的,是说经过多次羯磨,大家说你犯了错误,你也忏悔了,但是你屡教不改,这时候才默摈,而我们没有羯磨,那你就一开始就默摈,显然是不太如法的,因为可能他很愿意改,但是我们没有告诉他,到底他出了什么问题了,一般汉传佛教的寺院都是方丈,或者佛学院的话,有教务长什么的,可能还有班主任,先找你谈话,说你有些地方要纠正,那你要是不改的话,最后就会默摈,默摈其实很简单,就是都不跟你说话,都不理你,看着了假装没看着,这就叫默摈,寺院里面都有一个方法,不管是挂单的,还是常住的,到早晨吃饭的时候,把你的戒牒往你桌子上一放,不要问理由,根本不会告诉你为什么,你自己应该知道,你不知道的话,你应该惭愧,你连人家迁你单是为什么,你都不知道,一般都是知道的,没有不知道的,那你就先离开一段时间,然后申请再回来,让你回来就可以,不让你回来,你只好到其他僧团去挂单了。 更多明证法师佛教问答 ---------------------------------- 扩展阅读: 明证法师佛教文章大全 明证法师佛学视频在线播放及下载
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佛言佛语:我们六道凡夫,六根攀缘外面六尘境界,在一切境缘当中,争名夺利,患得患失,没有得到的千方百计想得到,得到之后又怕丢掉,你说多苦!我们所有烦恼从哪里来?患得患失。众生之苦,苦在患得患失!只要你能看破,在一切境缘里面,没有得失的念头,你就会很自在。得失,说实在话,这是个妄念!事实真相是什么?《金刚经》上讲,“凡所有相,皆是虚妄”、“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。佛劝我们,要把眼前的人生宇宙看作是梦境、幻影。看作梦境、幻影,我们就不执着了;不执着,得失的妄念也就没有了。得失的念头没有了,这个心就很清净、很自在!事实上,一切法当中,世出世法里头,统统没有得失,真的没有得失,这是宇宙人生事实的真相。我们今天之所以痛苦烦恼,是因为把人生宇宙看作是真的,坏就坏在这里,所以在这里面患得患失。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)