明证法师答:现量,现观,观行,分别是什么意思?


2014/9/7    热度:536   

问:师父现量,现观,观行,分别是什么意思,阿弥陀佛?

明证法师答:现量,就是像镜子照东西一样,现有反应出,没有经过思惟,整理,比较,这叫现量,现观呢?就是现前直接观察,不是思惟想象,好比我看到这个杯子,我就是看到了,我不是听说的,你回家跟另外一个人说,明证法师今天讲经,手里拿一个杯子怎么样,他没见,他只是想象,那就不叫现观。观行是说对佛教的义理,佛教的,佛法的内容,分门别类进行仔细的现量观察和深入思惟,这两个结合在一起的,并不是完全没有思惟,但是这种思惟是在定中思惟的,所以,必须要有相应的定力。

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佛言佛语纵然是学佛,学了不少年,甚至于出家,也讲经说法,也做了大法师,可是到最后还是沦落在三途,还是要堕在阿鼻地狱,原因是什么?虽然天天读经,虽然天天在讲经教人,自己深入得不够,所以毛病习气改不过来。最大的毛病,就是欲望:一个是“嗜欲”,就是你的嗜好,你的爱好断不掉;一个是“爱欲”。这四个字,就把我们的法身慧命断送掉了。这四个字在我们日常生活当中,就是贪图名利,名闻利养,一般人讲的财色名利。经里有明文告诉我们,“财色名食睡”是地狱五条根,有一条都会把你牵到地狱里面去。如果有个三条、四条、五条都具足,你决定堕阿鼻地狱。往生是世出世间法里面第一殊胜,要求往生,地狱根要断掉。不但地狱的根要拔除,三界六道种种诱惑,你都能够不动心,你才有把握往生。 摘录自佛言网由佛前明灯发布