索达吉堪布答：既然证悟空性的圣者都生死自在了，那为什么还要求生西方极乐世界呢？

2014/9/6    热度：1074   

　　问：我是矿业大学的研究生，有个问题想请您开示一下：既然证悟空性的圣者都生死自在了，那为什么还要求生西方极乐世界呢？
　　索达吉堪布答：往生极乐世界，是圆满利他方便的最好途径，就像你到社会上工作的话，先进入北京大学是非常好的桥梁。法王如意宝也曾讲过：如果有机缘往生极乐世界，自相续的所有功德会迅速圆满，此时再利益无量无边的众生，会轻而易举，不费吹灰之力。所以，很多高僧大德尽管已证生死自在，但还是发愿先到极乐世界圆满功德，然后再去度化众生。

 

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佛言佛语：我们待人接物、一切工作都不要着相，事情做得圆圆满满，心里面清清净净，这就是菩萨事业。而不是叫我们什么事都不做了，我们样样都做，样样清净，样样不执着。所以，佛法不离世间法。世间法就是佛法，佛法跟世间法当中没有界限的。迷了，一切法就叫世间法，为什么？堕在世间了。这个世间就是十法界，有过去、现在、未来，这是“世”，有一切界限，这是“界”。如果真的能做到不取于相、如如不动，一切法统统叫出世间法，没有一法是世间法。由此可知，世出世间也就是在我们一念迷悟而已。迷了，出世间就变成世间；悟了，世间就变成出世间。悟了，出世间没有了，世间法也没有了。世间、出世间是二法，二法不是佛法。大家要好好去想这些道理，然后念经才有趣味，念了会开悟。 （摘录自佛言网，由佛前明灯发布）