济群法师答:您在文殊院讲《普贤行愿品》时,讲到两点,一是皈依三宝,二是发心。为什么特别强调这两点?
2014/9/6   热度:805
济群法师答: 佛法虽有各大语系,诸多宗派,且都有自宗的正见和实修法门,但基础却是共通的,即皈依、发心、戒律,不论修习哪一宗派,这些都是绕不开的基础。把基础修好,才有资格进一步深入。 我上次讲《行愿品》,是将之作为普贤菩萨的行门来讲,通过对“十大愿王”的观修,直接临摹佛陀品质,从而完成智慧和慈悲的修行。但是,修习这样至高的行门,必须有相应基础。所以,我在讲座前半部分强调皈依、发心、道次第。这一安排方式,是将“普贤行愿”作为菩提道的独立行门来解说。有了之前的基础,我们才有能力按《行愿品》开显的甚深原理进行观修。 ------------------------------ 济群法师佛学内容推荐 济群法师佛教问答 济群法师佛教文章大全 济群法师佛学视频在线播放及下载 -------------------------------
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佛言佛语:我们六道凡夫,六根攀缘外面六尘境界,在一切境缘当中,争名夺利,患得患失,没有得到的千方百计想得到,得到之后又怕丢掉,你说多苦!我们所有烦恼从哪里来?患得患失。众生之苦,苦在患得患失!只要你能看破,在一切境缘里面,没有得失的念头,你就会很自在。得失,说实在话,这是个妄念!事实真相是什么?《金刚经》上讲,“凡所有相,皆是虚妄”、“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。佛劝我们,要把眼前的人生宇宙看作是梦境、幻影。看作梦境、幻影,我们就不执着了;不执着,得失的妄念也就没有了。得失的念头没有了,这个心就很清净、很自在!事实上,一切法当中,世出世法里头,统统没有得失,真的没有得失,这是宇宙人生事实的真相。我们今天之所以痛苦烦恼,是因为把人生宇宙看作是真的,坏就坏在这里,所以在这里面患得患失。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)