仁炟法师答:在家人是否应该把家务事放下,安心办道?


2014/9/6    热度:246   

  问:阿弥陀佛师父,我觉得在家人应该把家务事都放下,安心办道,这样对不对?
  仁炟法师答:你这个想法不对,是错误的。你不是出家人,你要是出家人那就安心办道,老老实实修行,把家务事一切都放下。仁炟的孙子长多高了?我不知道。长多大了?我不知道。长什么样?我也不知道。我没给我孙子接过一天上学下学,我没给我孙子背过一天书包,因为我出家了,我没尽过作爷爷的义务,因为我出家了,放下了。孙子他有他的福,我相信有佛菩萨们的护持,这孩子长大错不了的,仁炟有这个信念。不管他学习好不好我也不知道,我没看过孩子作业本,也没看过他书什么样,我的大孙子现在据说一米八多了。  仁炟出家了,放下了。
  你不行啊,你是在家人啊。你在家人就得说在家话,在家人首先尽好在家的义务,使你的家庭安乐和谐,老婆孩子能跟着你别受罪。你学了佛让她们跟你受罪,让他们一肚子怨言,他们不给你干扰吗?你父母亲属们也不会赞叹啊。你看你学佛学成这样了,家事都不管了。你出家不是出家,在家不是在家这怎么能行?让人家讥讽佛教反而成了罪业,知道吗?
  在家的佛门弟子首先要把家庭安置好、生活好,要尽义务、负责任,不能把家放下我学佛了。你又不出家,你这算什么学佛啊?你要出家了把家放下了,这另当别论。你又不出家,也出不了家,那就好好老老实实地过日子,把家里生活、学佛都安排好,这才是佛教要求你做的。佛法在世间不离世间觉嘛?是不是这个道理?所以你今天得挨批评,我今天没带香板来,要不得打你三香板。

 

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佛言佛语《弥陀经》讲“一心不乱”,有“事一心”、“理一心”,执持名号有事持、理持。在《弥陀经要解》里面,蕅益大师说,无论是事持还是理持,念到见思烦恼断了,都叫做“事一心”。事持跟理持是方法上的不同,效果是一样的。念到“破一品无明、见一分真性”,这个时候,就叫做“理一心不乱”。什么叫做事持?依照经上讲的方法,二六时中执持名号,这句佛号不间断,这就叫事持。什么叫做理持?理持是真正通达实相了,像《观经》所说“是心是佛,是心作佛”。念这一句佛号,与般若空慧相应,这个念法,叫做理持。“一心不乱”,完全是持名功夫浅深的问题。念这句佛号即使与空慧相应,有的时候,他还得不到一心。 摘录自佛言网由明华居士发布