悟不由修，但亦不离修。至于‘悟不由修’，更不能笼统。常云，参须真参，悟须实悟。且禅门自宋大慧禅师倡导，乃以参话头为法门。又佛徒常行之修持方法有‘学教’、‘作观’、‘念佛’、‘修密’与‘参禅’，可见参与禅实有密切关系。但进而言之，古德有云：‘诸方的禅是参得的，老僧的禅是会得的。’从后半句看，则参与禅又无关矣。总之‘悟’是‘行不到处’，非一切修行之法所能及，故云‘一法不立’。但此决不可误解为离一切修行才是，应知舍离修行更不能及。

节录自：谷响集

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