索达吉堪布答:如何判别相续中的菩提心是真实的,还是相似的?
2014/9/6   热度:329
索达吉堪布答:这个界限比较好分。菩提心有世俗、胜义两种,胜义菩提心远离一切戏论,这是凡夫人难以获得的。但世俗菩提心却比较容易,如果没有别人劝你,你做任何事情都会想到:“我要度化众生,让一切老母有情获得佛果,为了他们我要精进努力。”这种没有造作的心一旦生起来,或者心心念念在这种心态的摄持下,就说明我们相续中生起了菩提心。但如果你只是偶尔想一下众生,大多数时间都是自私自利,这不叫真实的菩提心。 打个比方说,一个员工不愿意在某公司干了,下定决心要离开了,这叫做出离心;而在工作的过程中,时刻想要度化众生,除此以外,再也没有其他的事情了,这就是菩提心。因此,我们到底有没有生起菩提心,通过这个比喻可以衡量。
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佛言佛语:学佛最高的目的,是求开智慧!一切大乘佛法所求的,方法不一样,目的是一样,都是开智慧。怎样才能开智慧?真诚心起作用就是智慧,我们以真诚之心来修学,心地里面一丝毫的虚伪都没有,这就能开智慧。们学佛,一定要知道,什么叫学佛?学佛无非是把我们的错误、把我们的虚伪修正过来,这叫学佛。学佛,要诚心诚意去学,不能投机取巧,这是恢复我们自己本有的性德、本能。我们学佛,只要有一点虚伪的心,这就是障碍。一定要知道,用虚伪的心来学佛,绝对不会有成就!我们待人接物,一定要用真诚之心,决定不能欺骗,决定不能虚伪,这是学佛成佛的基础、根本。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)