玛欣德尊者答:修慈心禅与佛随念,很像北传的观像念佛以及持名念佛。慈心禅与佛随念是如何达到近行定的,其相状如何?


2014/9/6    热度:345   

问:修慈心禅与佛随念,很像北传的观像念佛以及持名念佛。可否请尊者解说,这两种(慈心禅与佛随念)是如何达到近行定的,其相状如何?

玛欣德尊者答:如果是修慈心禅那,当他持续地对一个众生散播慈爱,如果他能够持续地散播慈爱,他的内心变得很专注、很平静、很喜悦,那他就维持这种定力,一直维持,他将有可能证得近行定甚至证得初禅。对于修佛随念来说,佛随念就是必须得把他的心放在佛陀的功德上,如果放在佛陀的相好庄严或者放在佛陀的名号上,乃至他只是念佛陀的功德,这样的话他仍然很难达到近行定。他唯有把心持续地放在佛陀的功德上,这样的话,当他可以持续地专注一段很的时间,他将有可能证得近行定。

 

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佛言佛语「若真修道人,不见世间过」,世间有没有过?过太多了,那什么叫不见?不是你眼睛没看见,不是你耳朵没听见。眼也见,耳也听,眼见耳听为何不见?心清净,没有放在心上,这个见和就同解了,同诸佛菩萨,不是叫你同一切人。同诸佛菩萨,同真心法性,叫你在这里同。不是叫众生在妄想上同、在分别执着上同,那个同不了的,那是妄。我们要跟真同,跟真心同,跟本性同,这就同了。 摘录自佛言网由佛前明灯发布