玛欣德尊者答:正念的精细性是不是指心的微细和细致度呢?应如何在呼吸中培养这种精细度?
2014/9/6   热度:182
问:顶礼尊者,请问正念的精细性是不是指心的微细和细致度呢?应如何在呼吸中培养这种精细度? 玛欣德尊者答:正念的精细度,应该来说就是加强正念的力度。正念我们叫做念,它可成为一种根,如果根得到加强变成一种力就是satindriya(念根)和satibala(念力)。在呼吸当中如果我们那个时候的心是以正念在支配着、在控制着我们的心去沉入在所缘,这个时候称为念根,而当我们的念力已经很强了,强大到如如不动,这个称为念力satibala。如果是对于心的微细,在我们的教学当中有时候我们叫“你的心再细一点”,其实你心再细一点就是你的心再平静一点、再把你的心一境性再加强一点。因为当我们的一境性在加强的时候,正念同样也会被培育起来。因此,有的时候我们用“你的正念再细一点”其实应该来说就是你的心应该再细一点,你的心再细一点其实就是你的一境性再集中一点、再专一一点,是这样的意思。因为,一境性和正念还是有不同的,(能)发挥不同的作用。一境性就是我们说的专注、很纯粹的、很单纯的专注。而正念,就是在专注的时候很稳固地把(心)锁定在对象上、把心沉入到对象上,这个是正念。
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佛言佛语:我们这一生到这个世间来干什么?受报造业的。每一天日子过得这么苦,受报又不老实受,一天到晚起心动念,是非人我、贪嗔痴慢,这又造业。你造的是贪嗔痴,造的是杀盗YIN妄,怎么不堕三途?如果你不断贪嗔痴,决定免不了轮回;贪图世间五欲六尘、名闻利养,来生一定到三途。世间迷惑的人贪图享受,物质生活不断向上提升,精神生活却非常空虚;这种人没有智慧,不知道修福,死了以后都堕三途。好不容易得到人身,这一生当中迷惑颠倒,造作无量无边的罪业,来生又受三途苦报。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)