玛欣德尊者答:回到世俗生活,如何平衡时间、饮食,如过午不食等戒律是否继续守持,更有助于禅修?
2014/9/6   热度:434
问:回到世俗生活,如何平衡时间、饮食,如过午不食等戒律是否继续守持,更有助于禅修? 玛欣德尊者答:对于有些戒律,佛陀给在家人提供两种选择。一种是平时日常都要遵守的,这称为五戒。有时候也称为活命八戒,也就是说包括了离杀生、离不予取、离欲邪行、离虚妄语、离离间语、离粗恶语、离杂秽语和正命,这个是活命八戒,这是一切在家人都应该遵守的。 如果有机会的话还可以持守伍波萨他八戒。也就是在五戒的基础上,再持守离非时食、离歌舞化妆(离娱乐化妆)和离坐卧高大的床座。那在什么时候持守八戒,什么时候持守五戒呢就看我们的条件,一切时候都应该持守五戒,有机会持守八戒。 至于持守八戒呢?那有条件例如说可以自己调节饮食,如果你在单位里面工作,单位里面12点才开饭。那这个时候如果你要持守八戒就比较困难,但是如果是住在靠西部的地区,例如说:在四川、云南那里一般都是一点多才过午,那时即使是12点开始吃饭也没问题。 因此是否能够继续守持呢?能够继续守持是最好的。因为持戒是对我们禅修的一种帮助。
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佛言佛语:《阿弥陀经》告诉我们修学的方法是“执持名号”、“一心不乱”、“心不颠倒”。这三句最重要,这三句是往生西方极乐世界必须具备的条件。 阿弥陀佛是无量觉,觉而不迷,我们念这一句阿弥陀佛,现前这个心是觉而不迷,我们就是阿弥陀佛。所以这句名号,要把你现前迷惑颠倒的心叫回来,要把它唤醒,从迷归悟,从染归净,从乱归到一心,这是行。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)