玛欣德尊者答:北传通常都能听到帮人背业、代业的玛欣德尊者答题,不知上座部是否有这样的说法?


2014/9/6    热度:334   


问:北传通常都能听到帮人背业、代业的问题,不知上座部是否有这样的说法?尊者,您个人怎样看待这样的说法?

玛欣德尊者答:我们只能够说业和果它是相应的关系,如果你造的是不善的业,当因缘成熟的时候,你必须得承受不善的果报。你造的是善业,当果报成熟的时候,你就必须得要承受。不能够说代受,没有代受。中国人的观念当中就有父债子还,如果祖先有阴德,子孙就会兴旺发达,如果祖上没有修,那么子孙就会贫困潦倒。这是中国人的观念会代人消业,但是按照因果法则来说呢,不可能别人造了恶,在你的身上受,这个是不可能的,为什么呢?因为,你现在有的果报,必定是你之前造的因带来的。因和果它不会替换,会替换就是在一个名色相续流里面,你今生造可能在未来很久以后才会带来果报。假如可以帮人背业、代业的话,那么,我们可以说任何人都不可能会有痛苦。为什么这样说呢?哪一位佛陀不想帮众生背业、代业啊?是不是?所以,如果是这么样,为什么我们还会有痛苦呢?因为我们还有果报身啊。为什么我们的果报身会受痛苦?因为我们过去造的业现在成熟了。所以没有所谓的帮人代业背业,没有这样的事,这个是违背因果法则的。


 

 

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佛言佛语“贪嗔痴”称作三毒烦恼,所有一切烦恼都从这三个根本烦恼生出来的,所以叫做根本。贪嗔痴如要归纳,就归纳成一个,贪心最毒! 佛教我们布施,就是度我们贪心的。菩萨修行的纲领有六个,第一个就是布施。布施度悭贪。古人常讲,“爱不重不生娑婆”,你为什么会生到娑婆世界?为什么会去搞六道轮回?说实在话,都是贪爱的心太重。我们贪爱的对象非常广大,包括世间的五欲六尘、出世间的大小乘佛法。世间法不贪了,贪佛法行不行?还是不行,还是搞六道轮回。贪是生死轮回的根本,这一个烦恼最难拔除,可是非拔除不可;你要不能拔除,就不能出三界,就不能够免轮回。由此可知,布施供养是佛门里面最重要的一个修学的手段。 摘录自佛言网由佛前明灯发布