玛欣德尊者答：我们可以说天台宗的判教只是在隋唐的时候产生，你都知道涅槃是佛陀讲的，而且佛陀也曾经讲过涅槃它不可能有差别。 所以，如果你是依照上座部佛教，那么上座部佛教它就不会用一些后来的东西来评判佛陀的东西。但是后来的（一些）祖师 因为各自的一些修行经验，或者一些对教理的理解，他们会分出很多的层次，那个是祖师他们有一套判教的方法。例如：天台 宗有天台宗的判教，华严宗有华严宗、贤首宗的判教。中国的十宗或中国的任何一个宗派，好像八宗唯识啊、净土、律宗， 他们都有自己的判教。但是到底哪一种判教呢？他们只是从各自不同的角度来评判。但是，上座部佛教我们只能够说没有祖师， 所以，他们也没有判教，他们只是讲到我们要完整地维持佛陀的教法，至于后来人怎样去评判没关系。所以我们只能够强调涅槃 都是一样的，只要我们证悟了涅槃，不可能说你证悟的涅槃和我证悟的涅槃是不一样的，如果是这么样的话，那么涅槃它就不是 无为法，它就是可以依你的心想或者你的境界而不同。但是，涅槃确实不能不同的人有不同的差别。