玛欣德尊者答: 如果有禅相且禅相非常稳定,是否仍要按先觉知呼吸的长短,到微息,到呼吸的消失的过程,然后可以转入专


2014/9/6    热度:165   

问: 如果有禅相且禅相非常稳定,是否仍要按先觉知呼吸的长短,到微息,到呼吸的消失的过程,然后可以转入专注禅相这样一个完整的过程才能证得禅那呢?

玛欣德尊者答:不一定。如果有了禅相并且禅相非常稳定,也就是说一个人要怎么入禅?在刚开始练习入禅的时候,他应该先闭上眼睛专注几回呼吸,等他专注几回的呼吸的时候,立刻他的呼吸就会变成禅相,然后他可以直接把心投入禅相,进入禅那。这个是出入息刚开始阶段,到了一个人在修到高级的定力的阶段的时候,他可以一闭上眼睛,一决意,立刻他的禅相出来,那个时候他可以不用注意呼吸,直接入禅。这个是高级阶段,当然大家现在还不要去学,就像一个人还不会学走路就去学跳,得慢慢来,按部就班。

 

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佛言佛语我们身要动,心要静,心不但要静,心还要虚,心里头一无所有,这样的人一定长寿。病从哪里来?今天大家知道了,从胡思乱想来的,你想得越多,病就越多;不想,病就没有了。一切法从心想生”,学佛的人,是可以不生病的,你真正明白这个道理,知道修行的秘诀,确实不生病。学佛的人还有病痛,自己要觉悟,这个病痛是什么?业障现前。业障现前就要赶紧忏除业障,业障忏除了,没有了,病就好了,就没有事了;这一点真正相信的人不多,不相信的人太多太多。对于大乘经论要有相当深入的涉猎,才能知道这个道理,这才开拓自己的命运,创造自己的命运,决定不会再受宿命的拘束。 摘录自佛言网由佛前明灯发布