玛欣德尊者答:大长老团都是三藏法师吗?
2014/9/6   热度:184
问:大长老团都是三藏法师吗? 玛欣德尊者答:不一定,整个缅甸现在才只有五位,不是叫做三藏法师,可以说他们都是精通三藏的,这个我们可以肯定。问题:应该说是以说法内容如法、不如法来判断,而不是以是否符合自宗?玛欣德尊者答:对,如果一个人伤到自己老师的感情,他可能会不顾法、把法放到一边去维护老师。比如说:一个很尊重《三藏》、很尊重《三藏义注》的人,他必定会依照佛陀的教导,佛陀在很多经典里面教导:修vipassanā一定要外观。在《殊胜义注》(Athasàlinã)和《清净道论》里面强调说:如果不外观只是内观的话,是不可能证入圣道和圣果的。很明确地讲到。佛陀在讲到五蕴的时候都有讲到外观的。但是如果自己的老师没有教导这样,而别人说不外观是不能证入涅槃,那无形中否定了自己的老师,这样的话你看他会选择哪一样?正如马来西亚有一位北传的法师他说的很对:如果你是对的,那么就证明我是错的。
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佛言佛语:修行,古大德一再教导我们,“从根本修”,根本就是起心动念。我们回头,要从起心动念处回头,务必把自己在这一生当中塑造成纯善的人。什么叫纯善?像佛在《十善业道经》里面所说的,菩萨昼夜常念善法、思惟善法、观察善法,不容毫分不善夹杂,这就是纯善。我们背诵经典,把经典上的教训念得很熟,这是常念善法;我们起心动念跟善法相应,这是思惟善法;我们的身语意三业无一不善,这就是观察善法。常念善法是心善,思惟善法是思想善,观察善法是行为善,务必要叫善法念念增长。末后佛还一再郑重嘱咐,“不容毫分不善间杂”,这才真正叫止于至善。止于至善,这是佛菩萨的大道,我们为什么不走大道? (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)