玛欣德尊者答:观呼吸对那些不能确认或呼、或吸、或停止的微息怎么处理?是放置一边不理,还是融入安住好?
2014/9/6   热度:225
问:观呼吸对那些不能确认或呼、或吸、或停止的微息怎么处理?是放置一边不理,还是融入安住好?另外这种融入安住是怎么样的融在一起,不去观察放在一起就行了,是这样吗? 玛欣德尊者答:注意呼吸不是观,是专注呼吸或者觉知呼吸。如果不能够确定是呼、是吸,或是停止,最好是不用去管他,不用去管它进,不用去管它出,直接安住在这边,这样是最好的。不要去让它明显,不要去改变它,只是心去融在这边,这个时候还是有很微细的息的,息在这边,如果我们把手放在这边,我们会感觉到暖暖的,这个就是属于息。即使一个人在修行、在专注入出息念到他的息很微细的阶段的时候,他放在这边还是会暖暖的,这个就是息,那时候已经不再进出了,这是属于息,那时他就把心安住在这边。
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佛言佛语:一心向道,天天念佛,求了生死,果报在西方极乐世界;这种果报是自自然然的,不是我们起心动念去求得的。念到一心,西方是净土,此地也是净土,因为你在一切境界里头都不染着,所以无有一处不是净土。也许有人要问:既然全是净土,那我何必要到西方极乐世界?如果你起这一念,那就证明你没有证得净土,为什么?你还有彼此之分,你这个妄想分别执着并没有打掉。我们一天到晚,一切时、一切处,心里面想佛念佛,这也在造业,造什么业?造净业。这个业还算不错,造净业将来往生是生西方极乐世界。迷念佛这个法门,能了生死、出三界;迷在一句阿弥陀佛,能带业往生,好处在此地。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)