智随法师答:“千时希得五三”与“千中无一”在《往生礼赞》同一文中,意思完全一致.重点在[时]和[中]宜特别注意.
2014/9/6   热度:197
南无阿弥陀佛!“千时希得五三”与“千中无一”在《往生礼赞》同一文中,意思完全一致.重点在[时]和[中]宜特别注意.[时]是时间单位如[年],[中]指人数,也就是表述不一样但意思一样,而不是表述和意思都一样.对否?请师父开示! 智随法师答:南无阿弥陀佛:应是表述和意思都一样,当作眼于百千之数,及前后文意,知应为人数。‘千时’之‘时’若是指时间,则与‘千中无一’非一义,千中无一纯就数量而言,并不涉及时间段。同一时间段有专修杂修之别,往生与否与时间段没关系,只与专杂有关,千时之中不能说专修的不及五三。
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佛言佛语:诸佛菩萨看九法界众生,是看他的性。性是法性,这相是法界相。相有差别,性没有差别,所以从性上看,一切众生皆是诸佛如来。众生把体性忘掉,完全着相,“这是佛,那是人,那是畜生”,这着了相,着相就不见性。迷失了自性,这一迷,一切都迷!迷里面才生是非人我,才生贪嗔痴慢,真性里头没有这些东西。惠能大师在《坛经》里面说得好,自性里头本来无一物。我们迷失自性,这才堕落在虚妄之中。我执法执、是非人我、名闻利养、贪嗔痴慢,都是妄想里面变现出来的,自性里头确确实实没有这些东西。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)