玛欣德尊者答:在南传佛法里,怎么解释记忆的现象?
2014/9/6   热度:181
问:在南传佛法里,怎么解释记忆的现象? 所有根据录音整理的07年-09年开示文字都未经过Mahinda尊者校对,仅供大家参考
玛欣德尊者答: 想蕴的作用,想蕴的作用有一种是它能够标记,它能够对曾经经验过的东西作一个标记。禅修营同学:那么经历过的东西,它储存在哪里?尊者:如果有一个储存所,那就违背了佛陀所说的,并没有一个所谓的我。不要老是以为必需有一个东西才有,这是心的一种能力。特别是意门转向心,有一种能力可以取过去曾经经验过的东西,但是我们不能说过去经验的东西放在哪里、我们造的业放在哪里。好象有一个偈颂说到:如果那些业可放在哪里的话,须弥山都不够堆放。禅修营同学:按现在的科学来说,记忆是放在大脑皮层的。破坏大脑皮层的某个区域就会造成某些记忆的失去。尊者:也许随着科学的不断的发展,会不断有一些新的发现出来。最近我看到一些报道说,有一些人经过手术换过心脏后,他的记忆变了。所以你一定要说以科学为标准的话,那么科学是无常的,是不是?100年前的天文学和现在的天文学不同,伽利略那时的天文学和现在的天文学不同。科学能代表那个时代。
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佛言佛语:蕅益大师说,“境界里无佛亦无魔,魔与佛都在你自己心中”。外面境界是无佛亦无魔,佛与魔是自心变现的,境随心转!魔与佛是“唯心所现”,是一念觉迷变现的境界,你一念觉,外面全部是佛;一念迷,外头全部是魔。真正外境是无佛亦无魔!你自己心里有把握,做得了主宰,什么境界都“不取相、不动心”,外面境界统统是佛菩萨。你心清净、平等,外面统统是佛菩萨;假如你的心清净,外面纵有再多的诱惑,你不为所动,佛菩萨就在你面前,所谓“头头是道,左右逢源”。你要是觉悟了,人家来赞叹你,或是来侮辱你,他来考你,你如如不动,他是佛!所以,觉悟的人看一切人都是佛;迷惑的人,佛来了也是魔。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)