净界法师

    【必不内知，云何知外？是故应知，汝言觉了能知之心，住在身内，无有是处！】

    你连最近身体之内的东西都看不到，又怎么看到外面呢？所以是故应知，这个觉了分别之心住在身内，是不合道理的。因为我们看不到里面的身体，所以它不可能住在里面。这个地方的整个七处破妄，蕅益大师说：你要知道心不住内，利根的人就知道觅心了不可得，只就是我们一念的妄动─心、境和合产生一个影像，所以：蕅益大师说：攀缘心叫做缘影之心。

    一、你说：心在哪里？

    我现在攀缘这个花，我心就住在花当中，就是这样子；但这个心是妄想心，因为这个花消失了，我那个分别心也没有了，这叫生灭心─随境而生，随境而灭。

    二、当你把心带回的时候，心在哪里？

    清净本然，周遍法界。，它无所不在，本来就无所不在；但是你一念妄动以后，就住在一个固定的处所。你喜欢这个闹钟，你住在这个闹钟，它好的时候你很高兴，它破坏了你就很痛苦，标准的攀缘心。因为我们有所住，就产生一个生灭的因缘，带动了生死的业力。佛陀所要破的是什么？破除这个攀缘影像的心，它没有自体。

【楞严经修学法要】---精选篇027
 

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