智随法师答:唐译无量寿如来会18愿:与与魏译无量寿经第十八愿有何区别?
2014/9/6   热度:208
问: 唐译无量寿如来会18愿;若我证得无上觉时。余佛刹中诸有情类。闻我名已,所有善根,心心回向,若不生者不取菩提。 与魏译无量寿经第十八愿;设我得佛。十方众生。至心信乐。欲生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。 智随法师答: 南无阿弥陀佛!文字有别,意应相同,同为佛愿故,只是阐发不同而已。
此两者有何区别?
所谓‘所有善根心心回向’可从两面理解:一佛之善根回向给一切众生,如大经某一异译(不记得是哪一本了)文中有言:‘回向愿往生者’。二众生无论善根多少,都一心回愿求往,其回向即归命求往。
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佛言佛语:《大势至圆通章》里头明白地告诉我们,“忆佛念佛,现前当来,必定见佛”。忆佛念佛指什么?心里面想佛,口里面念佛。 佛法里面常讲,“依报随着正报转”,《华严》里面也讲,“一切法唯心所现,唯识所变”,识是什么?识就是忆念,忆佛念佛就是识在起作用。 所以,你想佛的时候,想久了你就很像一个佛,想久了就像了。想什么就像什么,看相的人不也常说,“相随心转”,心里面常常想什么,这个相会变。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)