智随法师答:烦恼重怎样亲近善知识?


2014/9/6    热度:156   

尊敬的师父,我感觉自己很痛苦,我是3年前学佛的,一开始是误入外道,幸得菩萨慈悲自己看佛书又转入了正见,我是相信有极乐世界,也愿意求生到极乐世界,可不知道为什么我一直很痛苦,常常感到难过,我的家境不是很好,爸爸又爱赌博,我一直在告诉自己红尘是迷境,西方才是我真正的家,我在学佛的时候曾经求过观世音菩萨能暗中护佑,这几年我自己也得到了很多佛经佛书,可我却越来越难过,我的家乡这里并无真正有修行的人,两年前来了个外省的和尚,可没有想到却是个不守戒律的,他对一些无知的老菩萨说往生西方只要将来命终的时候来找他给他1600元就超度她们往生,也气走了一些居士,一些发心出离的老菩萨现在是在亲近着我,可我自己却感觉自己特别难过,也不知道为什么?希望慈悲的师父能开示,我真的不要在烦恼也不要在轮回了! 阿弥陀佛!

南无阿弥陀佛:
学净土,应注意亲近选择善知识,不可盲从。平时多学习教理,以佛祖为师,自然不会被无知者所迷。自己能站稳脚跟,则能引导他人归于正道。
烦恼重,应反思因何而烦恼。如为往生而烦恼,则大可不必,只要一向专念,必得往生。以此自行化他,可同得往生利益。至于现世之种种苦恼事,则是凡夫在所难免的。以苦为师,发起增上往生之心,则苦亦成增上缘,助成我们的道业,故在逆境中要普于转化自己的观念,增信求往。善导大师机法深信可多思维,则可坦然面对世间烦事,及往生一大事。

 

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佛言佛语佛门的修持重在行,一般的法门修学的次序是:信、解、行、证。解在行之前,先解后行。行什么?行你所信,行你所解。证是什么?证你的行、你的解、你的信,完全相应,那就是证。开经偈讲的“愿解如来真实义”,真正不是一个容易事情!依照这个方式,那可以说,末法时期没有一个人能成就,所以弥陀、世尊大开方便之门,只要信只要行就能成就,不解也没有关系。修学净宗法门,把“解”换成“愿”,信、愿、行、证,往生就是证,这给我们后世人、给我们中下根性人带来无量无边的殊胜方便。信跟行没有变更,我们可以不要解,我们有愿就行了,什么愿?愿生西方,愿见弥陀。只要这个愿恳切,超过对世出世间一切法的愿望,就成功了,这真正是大开方便之门,尽虚空、遍法界一切众生统统得度,所以弥陀被诸佛尊称为“光中极尊,佛中之王”,就是这个道理。 摘录自佛言网由明华居士发布