理净法师答:如何摆脱俗心!活着自在?


2014/9/6    热度:289   

问:如何摆脱俗心!活着自在?

理净法师答:所谓“俗心”者,是指众生的烦恼之心,而烦恼是因众生的虚妄分别而有。人们对物质和名利的执著追求,而起贪嗔痴无明烦恼;由此贪嗔痴使得众生轮回六道不能出离,失去了自由和解脱。所以,要活的自在就要“放下”,放下对五欲的追求,放下对名利的追求。当人们放下对名利的追求时,自然而然就会得到自在解脱。因此,佛陀教导我们要破除“我执”,人们为了这个“假我”而起贪嗔痴不能放下,造身口意三业而轮回六道生死不能出离。通过修学佛法当我们认识到“无我”时,就不会再被贪嗔痴三毒所惑,而体悟诸法自性本自空寂,一切诸法皆是因缘和合的假名而已,无有真实自性可得。于一切法随缘不变、不变随缘,自由自在任意无碍。
其实要得到真正的“自在”,是指佛菩萨的境界。也就是说当众生证得菩萨或成佛时自然就得到“自在”了,对于凡夫众生而言没有自在可言。因为众生的起心动念皆在贪嗔痴之中,我们的起心动念无不是在虚妄分别。所以对我们众生而言,要活的自在就要向菩萨学习,多做一些为众生的事,服务别人的事,你的心就会相对安宁,活的坦荡。这就是菩萨的精神。你都做菩萨了,还能不自在吗?

 

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佛言佛语觉悟的人,根性当家;不觉悟的人,识心当家。识迷,做出来的事情就叫业,业里面有善业、有恶业、有无记业,感得六道三途的果报。如果是自性当家,善恶两边都不造,那造的是什么?佛法里面常讲净业,这好!净业不在六道,六道里头没有净业的果报。净业如果回向求生净土,果报就是极乐世界。你要是真正明白这个道理,你自自然然就知道,像古大德所说的,放下身心世界。这个放下,要记住:不是事上放下。如果事上放下,佛菩萨怎么会在六道三途里面现身?众生有感,佛菩萨就有应,可见得他没放下,这是告诉我们,事不能放下,心里头要放下。心里放下什么?放下自私自利、名闻利养、五欲六尘一切的享受、贪嗔痴慢。换句话说,该放下的统统要放下,该提起的一定要提起。 摘录自佛言网由明华居士发布