智随法师答:"要门"的"要"字怎么理解?
2014/9/6   热度:196
问: 有一问题祈请师父开示"要门"的"要"字怎么理解? 智随法师答: 南无阿弥陀佛,最直接的理解就是看善导大师的原文:‘其要门者,即此《观经》定散二门是也。定即息虑以凝心,散即废恶以修善,回斯二行,求愿往生。’
观此即知,要门是自力之行回向求往生之门。与弘愿门对比,此义更明。
‘要’者紧要、心要、关键之处,对自力修行不能了生死者而言,回向求往生是为要紧之事。若不回向,则永无净土之缘,但能至心回向,则跨入净土之门,故为要门。
又,要门者,导归弘愿之门也。所谓‘广开要门,显彰弘愿’也。二门对比,即知弘愿为真实,当从要门归入弘愿。若无要门,则娑婆众生难入净土,更难理解弘愿的超胜。如此观,则知要门是释迦本师引导众生入弘愿门的善巧方便,故亦可称为心要之处。
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佛言佛语:佛法是养成习惯,在心上养成习惯。透过佛法的修持,能使心转变,让生活变得更好,自利利他。功德的积聚取决于我们的发心,所以做事前应想:这事是否能利益他人,而非“这事是否有功德”。清净利他的发心本身就是功德。也就是说,教法的内涵一定要依靠证法维持下去,这样佛法才能够久住世间。南无阿弥陀佛,六时吉祥 (摘录自佛言网,由明华居士发布)