智随法师答:怎样才算归命阿弥陀佛?
2014/9/6   热度:222
问:南无阿弥陀佛!弟子因近月上网看净宗问智随法师答之后,对生西方充满信心,法喜充满,真的感谢有机缘听到法师的开示,更感谢南无阿弥陀佛的佛力加持,使我对净土法门更进一步了解!最近我与佛友交流念佛心得时,讲到深信阿弥陀佛这句佛号应怎样念时和讲到专修或杂行杂修时,有一个佛友就提出,她也是专修念佛的,但总是强调咒的力量不可思议,有好几次经历(有某些众生附体找她),她都是念观世音菩萨的六字大名咒后非常感应的,而我就问她,为什么你当时不念佛,念佛也一样可以,既然你说深信念佛,那为什么还念其他,你说你归命阿弥陀佛,是否明白到真正的归命是什么? 智随法师答:能否归命弥陀,专修念佛,看个人因缘。杂修之人自有其杂修理由,听起来似有道理,但非净土之正理。我们之所以要专修,是因为念佛是多善根,其他是少善根,阿弥陀佛的光明虽遍照十方,但只摄念佛之人,不摄其余行者。如《观经》言:‘念佛众生,摄取不舍。’善导大师释言:‘佛光普照,唯摄念佛。’所以专修者,十即十生,百即百生;修杂不至心者,千中难得一二。
我说应该老实念佛,不问有杂念无杂念,不问时节远近,每天都不间段念佛,她就说心不清净不好念佛,持戒是要修心,让心清净下来念佛,我就说这是靠自力不是佛力,我们就是归命佛,念的就是一句佛号,既然佛这么慈悲对待我们,我们就要听佛的话,一心专念!她就说照我这样讲什么都随愿念佛,会怠慢,会不精进的!她持咒有感应,非常好,也归命阿弥陀佛,她还问我,难道阿弥陀佛因为她念这个咒就不愿意接她吗?最重要是自己的心有没有归命佛,是否做到信愿行,我既然相信阿弥陀佛将来会接我,那是不用害怕的!为了不要出现修行立场上的分岐而出现争执,我就说我只是建议她一心专念不要离开阿弥陀佛本愿去修行,不能以个人的短浅知见来衡量佛的智慧,一向专念必得往生!
但以上,站在她说的角度也不是没有道理,师父,是否正因为太多像她这样的人,想法,所以真正完全归命阿弥陀佛的人不多,据我所知念佛的人很多,但成就的人很少?弟子愚痴,请师父开示,南无阿弥陀佛!
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佛言佛语:空是什么? 空,就是无染著的智慧清净心。 这样来形容,你会比较清楚。 圣人达到一切法不可得, 无念丶无住丶无相的时候, 他没有任何的妄想, 也不会有任何的执著, 就开启了真如自性原有的无所住的真心, 而且真心是万法一如,如就是空。 万法一如就是万法皆空的意思。 不会有任何的上下增减妄念统统没有。 为什么万法一如呢?就是万法皆空, 心没有攀缘相,当然就是万法一如了。 所以,智慧无所住的真心, 就是彻底的解脱。 因此我们把这颗般若的智慧, 无形无相的智慧心,说:它是空。 也叫做不空,因为智慧存在。 空,是空掉妄想,空掉执著, 空掉颠倒,但是智慧不空。 空,就是生命的实相。 生命的实相就是无相,那个无叫做无不相。 ——慧律法师《大方广佛华严经》开示 (摘录自佛言网,由明华居士发布)