理净法师答:《中论》旁破外的意义?


2014/9/6    热度:276   

问:《中论》旁破外的意义?


理净法师答:今就《中论》旁破外道的意义具体说明,《百论》是正破外,旁破内,破内是为了破外义。而《中论》是正破内,旁破外,破外是为了显内。因此实际上《百论》是破邪,《中论》是显正,三论即是破邪显正。《中论》破外道今文有四义:一者,显示《中论》无法不摄,无理不尽。因为《中论》是三论宗的根本论典,文广义博,无事不包,渊深难测,理无不尽。没有一法不穷究到底,也无一言不说到尽处。如果有一法不穷,一言不尽者,则正观不能生起,戏论不能破灭,即是破病不尽。为了将此世出世一切法都摄于中观之内,邪见破尽,所以《中论》内外并破。二者,内人之义与外道相同,故破外义。即是说学教之人立义与外道相同,如虚空是常是遍一切处,破外即是破内故破外。三者,外道立义与内人同,故破外义。即外道邪见与佛教相同,如一切法是空无常,破外亦破内故破外。四者,显示佛法的正理是中道实相。因为中道实相,非内非外,不正不邪,是离四句绝百非的诸法本性。所以内外并破,其病自除。

 

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佛言佛语我们今天学佛,我们跟佛学什么?学觉悟。就是学佛的大智大觉,以真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心处事待人接物。我们这个世界,内有烦恼,外有恶缘。我们内有烦恼、有习气;外面有五欲六尘、名闻利养的诱惑,我们的心不真诚、不清净、不平等、不觉悟、不慈悲。现在这个世间,很多人作善的念头没有了,不但自己不能修善,看到别人修善很难过,还有嫉妒,还有妨害,想尽方法去破坏、去阻拦,甚至于不怕造极重的罪业,毁谤、侮辱、陷害。我们学佛人,假如遇到这种情形,不可以被外头境界所动。绝对不要以为,“好人被人欺,好马被人骑”,不敢存好心,不敢做好事,那就坏了!我们跟佛学,魔境现前的时候,我们要禁得起考验,绝不畏惧、绝不退缩。知道我们遭遇种种困难,对我们自己本身来说,帮助我们消业障,是好事情,不是坏事情。我们跟佛学,至少也要福德智慧现前,这才能讲得过去。福是什么?净而不染;德是什么?正而不邪;慧是什么?觉而不迷。 摘录自佛言网由佛前明灯发布