智随法师答:信愿念佛之人,厌秽欣净,即使舍身也可以随时随地往生吗?
2014/9/6   热度:166
问:南无阿弥陀佛,顶礼法师: 智随法师答:就往生而言,此等众生念佛亦可往生.但佛法不主张自杀,自古及今,有少许人如是往生的,以此亦显佛力不可思议也.若不念佛而自杀的,则必堕三途,很难解脱.
读了法师的《灵岩故事》,看到这样一则《服毒往生 感化一方》的往生故事,梗概为:次年春,慧洪死,其母心疼儿子,服毒,结跏趺坐,合掌念佛而逝。逝后面貌,光华和悦,凡见闻者,莫不赞叹。
还有《善导大师全集》里面,善导大师传记中:时在光明寺说法,有人告导言:「今念佛名,定生净土不?」导曰:「念佛定生。」其人礼拜讫,口诵南无阿弥陀佛,声声相次,出光明寺,上柳树表,合掌西望,倒投身下,至地遂死,事闻台省。
请问法师:信愿念佛之人,厌秽欣净,即使舍身也可以随时随地往生吗?恳请法师慈悲开示,顶礼感恩,南无阿弥陀佛!
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佛言佛语:学佛的大众,每一位都是善根深厚,过去生中都亲近过无量无边诸佛如来。亲近那么多诸佛如来,现在还当凡夫,还是一塌糊涂!大众不能成就的原因在哪里?就是他不懂得消归自性,完全记言语、记文字,着了言说相、名字相,起心动念着了心缘相,没有离念,所以不能成就。今天把这个毛病真正明白了,痛改前非,这就叫改邪归正。邪是什么?有念!不觉而有其念,这是一切邪知见的大根大本。我们修行从根本修,治病从根本治,从这个地方下手。 成就与否、时间长短,完全在自己,不在别人,与人、与境都没关系,全在自己!佛法里面称为“无依道人”,真是名实相副,就看自己能不能把分别、执着、妄念舍掉。六根接触六尘境界才起心动念,阿弥陀佛!把那个妄念马上压下去,这是无量无边的功德。所以念佛的名号就是修行,提醒你自己时时刻刻、在在处处、顺境逆境都要觉而不迷。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)