智随法师答:净土助念开示怎么做?
2014/9/6   热度:205
请问助念开示怎么做?只念佛可不可以,如果开示,应该怎么开示,开示哪些内容,助念一般需要多长时间?您寺院有规范的仪轨吗?如何判断亡者是否往生,一定要有瑞相吗?恳请师父能够给予详细答复。感恩师父! 智随法师答: 南无阿弥陀佛:
助念完全念一句佛号就够了,不需要其他的。念得越多,反而碍事。
开示可把握以下几点,如何用语,则可随机而说。
一、安慰临终之人,先适当赞叹他的善行、人品及所作功德等,让其生欢喜心,以利于后之念佛。(若其没有特别的善行,则当以阿弥陀佛的大慈大悲来安慰他,多发挥第三点。)
二、劝临终之人求往生,若平身是念佛之人,则鼓励赞叹他一生的念佛修为,适当开导助其放下家里儿孙等种种,一心求往生。若平身未学佛,则当开示极乐的好处,劝其发起往生心。
三、略讲弥陀慈悲大愿,任何人念佛都必得往生的道理,让其生信心,生欢喜心。平身有信心者,可以巩固其信心;无信心者,则增长其信心。
四、让临终人跟着大家一起念佛,能念则一同念,不能念则听大家念,随佛而去。
助念的时间,视不同环境而定,长则三天,短则一天,或八个小时等。视因缘而定,尽量多念。目前我寺还没有一系统、完善的助念资料,以后会整理出来,可先参考一些其他相关资料,根据实际情况,适当取舍。以简单方便可行为原则,以成就往生为根本。
至于如何判断是否往生,我们凡夫没有神通确认,只管念佛就行,不必用心去判断。从理上讲,只要愿意往生,念佛都可往生。端在临终之人是否愿意去往生。瑞相则因人而异,不是判断的标准。就一般而言,凡念佛往生的,多多少少都有一定的瑞相,可为辅助之一参考。
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佛言佛语:学佛的大众,每一位都是善根深厚,过去生中都亲近过无量无边诸佛如来。亲近那么多诸佛如来,现在还当凡夫,还是一塌糊涂!大众不能成就的原因在哪里?就是他不懂得消归自性,完全记言语、记文字,着了言说相、名字相,起心动念着了心缘相,没有离念,所以不能成就。今天把这个毛病真正明白了,痛改前非,这就叫改邪归正。邪是什么?有念!不觉而有其念,这是一切邪知见的大根大本。我们修行从根本修,治病从根本治,从这个地方下手。 成就与否、时间长短,完全在自己,不在别人,与人、与境都没关系,全在自己!佛法里面称为“无依道人”,真是名实相副,就看自己能不能把分别、执着、妄念舍掉。六根接触六尘境界才起心动念,阿弥陀佛!把那个妄念马上压下去,这是无量无边的功德。所以念佛的名号就是修行,提醒你自己时时刻刻、在在处处、顺境逆境都要觉而不迷。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)