传圣法师答:应当如何念佛?
2014/9/6   热度:240
传圣法师答:象小孩想念远方的妈妈一样去念佛!从内心深处呼喊一声:妈!(不必出声)思念之情油然而生!就这样,渴慕致极,自然一念不生!念佛既是呼唤思念,故只须念四字洪名。若平时只知嘴里唱诵佛号,则很难得一心,故无功夫受用!又恐临终全无气力念诵,是故须平时修学忆佛法门!古往今来之大德教人念佛:须口里念得清楚,耳里听得清楚,心里知得清楚......而我以为不然,口念耳听心知。岂非一心三用乎?这需要觉照功夫很深才行啊!一般行人岂易做得到?岂有不忘前失后哉!试看大势至圆通章全非如此。仅教如子忆母而已!试想当小孩思念母亲而呼喊妈的时候,还要用耳朵来返听自己的声音吗?因小孩思念呼喊妈妈时是完全发自内心,有极浓厚的感情,自然专注一心,故不用其它之摄心!而非同今时之念佛人,无感情而摄心念佛为难了,苦哉!念佛时若真能做到如子忆母一般,自然都摄六根!难道非得要口念耳听心里明白三方下手才算是都摄六根吗?噫,望诸行者三思,且不妨一试,自然心知肚明矣。
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佛言佛语:“释迦牟尼”:“释迦”翻作能仁,用我们中国话来说,就是慈悲的意思;“牟尼”翻作寂灭,意思是心地清净,一念不生。在一切境界里面不起念,所谓不起念,是不起妄念,不是没有正念。如果连正念都没有,那就不是佛法。什么叫妄念?妄念是一切妄想分别执着。正念是什么?正念是眼前一切的受用了了分明。眼能见,你看得清清楚楚,这是正念;耳能听,听得明明白白,这是正念;舌能尝味,意能知,六根都起作用,六根起作用这是正念分明。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)