问:什么是真正的一门深入?


2014/9/6    热度:649   

 

请问什么是一门深入长时熏修?我也想修行念佛禅,但看到修念佛禅要读金刚经,抄僧伽吒经,还有仁王经,楞严经等那么多经典。学这么多,是不是就不是一门深入了啊?

答:首先要“了知山河大地、三身四智皆是自性化现,皆自作相,故不思议;一念觉处阿弥陀佛。”这样才能算是一门深入。一门深入并不是只读一部大经,一部大经还有上万字呢,每个字从某种意义上讲,都是一个法门。因此,不修般若,非修佛乘。

如果刚开始修行,做不到“一念觉处阿弥陀佛”,自己业力很重,就需要抄7遍僧伽吒经,先灭五逆重罪,给自己增加福报,严持戒律,以保证此生能往生。

如果不能彻底了知甚深般若,做不到“了知山河大地、三身四智皆是自性化现,皆自作相,故不思议”,自己无明很重,就需要先去诵1080遍金刚经,同时需要去学习仁王经和文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经。

如果修行当中,有外邪、魔障骚扰,没办法破魔的话,就应该学习楞严经,持诵楞严咒,并且广布施。

以上这些等等,都是为了做到“一念觉处阿弥陀佛”,去修一行三昧,速证阿耨三藐三菩提。

真正的一门深入是心性上的,并不是事相上的。三界外没有另一个世界,一切皆是三界的相,皆是自性化现。不理解此句话,不知真正的一门深入。

 

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佛言佛语忧郁症怎么来的,我们要懂得。一个人活在这个世间,没有目标、没有方向,不知道为什么活的,又没有人教他,也没有看到一个好的榜样,怎么不患忧郁症?他怎么能够生欢喜心?生欢喜心,哪个人不喜欢?大乘教里面佛常常教人“常生欢喜心”。孔孟教人,《论语》头一句话“学而时习之”,不亦说乎”。那个“说”就是喜悦,就是佛家讲的“法喜充满”。欢喜心从哪里来的?亲近善人,亲近圣贤,亲近仁人(仁义之人)。为什么?仁义道德是自性里头本来有的。如查不亲近圣贤,不亲近善友,肯定你每天接受的是烦恼的薰习。烦恼日久天长不断地薰习,你怎么会不起烦躁?你起心动念决定是跟贪嗔痴慢相应。烦恼引导你,你的思想见解怎么能得其正?当然是邪知邪见,忧郁从这儿来的。 摘录自佛言网由佛前明灯发布