问:婆媳如何相处?


2014/9/6    热度:200   

 

家庭中最容易发生冲突的要算婆媳了。婆媳之间常常为了极小的事情而闹意见。若要维持家庭间融融之乐,做婆婆的要公允,要宽恕;做媳妇的要服从,要忍让。

(1)彼此都要做婆媳的。

婆婆做过媳妇的,而媳妇将来也要做婆婆的啊。婆婆的女儿要做人家的媳妇,而婆婆的媳妇也就是人家的女儿啊。一个人若是自己做媳妇,或是自己的女儿做媳妇时,受到了无理的委曲,她的心中自然是不快活的;那末做了婆婆,就不应该向媳妇故意寻错处。若遇到媳妇有错误的地方,也应该和颜悦色地纠正她。纠正的时候,不可当他人的面使她难堪。释迦世尊指示我们,在纠正他人过失时,要“屏相教诫” ,就是要在没有旁人的地方去教诲。儿、媳间如果有一时的言语冲突,做长辈的最好不要牵入漩涡,否则将会引起更大的纠纷;因为偏袒一方总会引起另一方的不快。

(2)由隔膜而误会。

有许多做婆婆的,以为自己的女儿总是好的,媳妇不是我所生,总是不好的。存著这种错误见解,婆媳间就生起一层隔膜了。由隔膜而发生误会,由小事而起争执,从此家庭不和。若是遇到搬嘴弄舌的小姑,拨弄是非,就把一个家庭弄得乱七八糟了。其病源就在于不公允,不宽恕。婆婆待媳妇,要和待自己的女儿一样。媳妇有不周到的地方,要退一步想:“年轻人总有点不懂事的” 。这样处处原谅她,自然你亲我爱了。此外对于媳妇媳家的父母兄弟,要表示亲热,切不可有藐视的态度。

(3)迎合婆婆的心意。

做媳妇的应该尽可能把自己的语言和行动,合理地修改,适合婆婆的心意,以期得到婆婆的欢心。最要紧的,便是应该易地设想:“我将来也要做婆婆的啊。假如将来有一个媳妇不称自己的心意,我将会觉得怎样呢”?而且婆婆就是丈夫的母亲,当然要和自己的母亲一般,要尽心奉侍啊。

不知理的媳妇常常因夫家贫穷,工作繁杂,以及人口众多,衣食俭朴,而故意做出使人难堪的举动。更有些媳妇仗娘家的势力,轻慢公婆、丈夫。这样的媳妇没有不使家庭的幸福决裂破碎的。此外做媳妇的,若有懒惰奢侈邪僻等不良习惯,也足以妨碍家庭的融洽。那都要痛自改革的。

媳妇不仅自己要尽孝,尤当劝丈夫尽孝。

最易失欢心者,为背后之言语,最易得欢心者,亦背后之言语。媳妇在娘家亲戚或夫家亲戚之前,凡有言语,必称公婆之德,多蒙优待,我非常感激公婆。背后只说好话,辗转传闻,公婆岂不大喜?若背后埋怨,公婆闻之,心必不喜,你埋怨我,我埋怨你,家庭一定不合,双方都难过。何必这样做呢?

(4)处理母与妻的纠纷。

做儿子的(或丈夫)当母与妻发生纠纷的时候,对于母和妻应作个别谈话。对母亲一方面应用诚恳的谢罪方式,请求原谅。当母亲提起媳妇不好时,应该完全承认过错,使老人家出了口气,而觉得欢喜。对于妻的方面,应该对她表同情,对她解释和安慰,用情爱消去她的怨恨;而且须使妻因情爱的感动,而孝敬尊长。(出自《居士学佛100问》)

 

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佛言佛语佛在经典里面教我们,处事待人接物,要和颜爱语。什么是“和颜”?古德说“内无妄染”,你的心里头没有妄念、没有污染,你表现在外面,自自然然温和,这就是“和颜”。我们今天的容貌,表现得令人不敢接近,望之可畏、望之可厌,什么原因?我们的妄想杂念太多,一天到晚,是非人我、贪嗔痴慢,不断地增长,这个容颜怎么能够温和?什么是“爱语”?“爱语”就是真正爱护众生的言语。这个“爱语”不是指说的话好听,不是的。父母看到子女做错事情,呵斥他,责骂他,那是“爱语”;你要不爱护他,你不会去责备他,所以,“爱语”是真正爱护他。他行善,他有善心善行,我们勉励、奖励他;看到他起了恶念,造了恶业,一定要训斥他、规劝他,希望他能够改过自新,这是“爱语”。“和颜”的意思也是如此。我们要顺从佛在经典上的教导,和颜爱语,常常关怀别人、劝勉别人、安慰别人、帮助别人。 摘录自佛言网由佛前明灯发布