问:中国佛教和日本韩国佛教有什么区别?


2014/9/6    热度:605   

 

印度佛教在两千零几十年前传入中国,很快在汉地得到大步的发展,并渐次衍生出"大乘佛教"(又称“北传”,含汉传佛教和藏传佛教)、"小乘佛教"(又称“南传”,主要在云南一带)。现在大分主要的是说“巴利语系佛教”、“汉语系佛教”、“藏语系佛教”三大类;各大类下又分别有若干支流,难以尽说。

日本和韩国的佛教,均发源于中国佛教;约从唐代开始,陆陆续续传入东亚及周边诸国的。

但正如佛教在我国得到“本土化”的发展一样,传入日韩等国的佛教流派也随着其本土文化及历史的差异而发生着演变。比如在佛经的解读和戒律的传承上(如我国佛教要求僧人须“僧装、素食、独身”,而日本僧人却可以吃肉成家等),甚至于有大相径庭之感。

不过,有一点值得指出的是:日本相当重视地保留着从中国传承过去的佛教经文;乃至于近现代的专家学者在研究佛经时,还常常借助于保存得比较完整的日本《大正藏》。

 

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佛言佛语我们以真诚心学佛,得佛力加持,才能真正做到精进不退;如果没有佛力加持,要想不退转,不容易!可是要知道,自己如果不具足戒定慧,佛力纵然加持,还是一样会退转。功德相当不容易保持,佛在经上多次给我们警惕,“火烧功德林”。功德不同福德,福德能保得住,功德很不容易保住。功德是什么?功德是戒定慧。你破戒,你造业,戒就没有了;你心一散乱,定就没有了;一迷惑、愚痴,慧就没有了。福德能保得住,三善道可以享福,三恶道里,除了地狱道之外,饿鬼道、畜生道里还是能享福。但是福德不能帮助你超越三界,不能帮助你修行证果。所以我们修行人,锁定的目标是“戒定慧”三学。我们把佛陀的教诲,应用在日常生活当中,这叫持戒;能同时保持自己心地清净、平等,这是修定;一心念佛,心里头没有任何欲望,没有任何贪求,这是修慧。佛在一切经论里面,多次劝导我们,用戒定慧的方法,破贪嗔痴,可见戒定慧之重要。我们遵从佛的教诲,勤修戒定慧,我们的心愿解行与佛相应,必定得佛力加持! 摘录自佛言网由佛前明灯发布