问:怎样自行参佛?
2014/9/6   热度:166
要参悟佛理需要具备几个条件: 1、有一定信心,信佛教能使人离苦得乐,了生脱死。但不需要对佛教社会中什么都信,或信到什么什么程度,没那一说。 2、宿世业障不是很重。在一定佛制仪轨配合下,反省、发露、忏悔过去今生一切恶行可以一定程度除灭宿世业障。 3、受持三皈乃至随缘受持一戒、二戒、三戒、四戒、五戒、菩萨戒等。守持戒律能让人得身心轻安,建立慧解的必要根器。没有戒体加持,慧解难开。 4、遇到有宿世因缘从而能够闻即悟入的经典,或者一定见地修证的师长方便开示。 真正的修心是有一定参悟以后的事情,所谓悟后起修。但现阶段可以修“加行法”,其实质是栽培法器,使人具备以上那些条件,其主要内容就是皈依、受戒、修忏悔仪轨,随缘听闻正法,念诵经咒等等。
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佛言佛语:“佛法贵精不贵多”,你要是真的精通,那你是“一经通一切经通”!问题是:你是不是真的精通?我们看到不少学佛人,天天在求进步,但是效果不明显,原因是他学得太多太杂了,他那个不叫“精进”,叫“杂进”,所以效果就不是稻好。佛教法门很多,经典也很多,到底哪一个法门最好?从理论上说,法门平等,无有高下;但是从事上来说就不一样了。我们每个人的根性不相同,聪明智慧不相同,有些法门我们修学起来方便,有些法门我们修学起来觉得很困难,所以,难易不在于法门,在于个人的根性!我们要想有成就,是广学多闻,还是一门深入?这两条路都有人走。我们从历史上看,自古以来,走一门深入这个路子,成就的人非常多;从广学多闻,成就的人少,那是属于特殊的天才,中下根性的人不行。我们不是上根利智、大彻大悟之人,我们没有特殊的能力,都是从一门深入。所以,对“精进”这两个字,我们要特别注意,要认真地去体会它。我们学佛的同修,要想有成就,而且快速成就,“精进”两个字很重要! (摘录自佛言网,由明华居士发布)